大陆庄氏聚居地一览表 大陆, 庄氏, 聚居地, 一览表

62903

	庄氏聚居地一览表
序号	省份	城市（县/区）	镇（乡）	村（街道）	规模（人数）	开基祖/时间	派系	堂号	备注
1	福建	厦门市同安区	祥平街道	祥露	3000多人	勤励公/1416年	庄森公	锦绣堂
2	福建	厦门市海沧区		祥露	1000多人	勤励公/1416年	庄森公	锦绣堂
3	福建	厦门市同安区	祥平街道	莲湖	几百人	周阳公	庄森公	青阳
4	湖北	随州市曾都区	淮河镇	西二道河村	80人	未知	未知	未知
5	广东	揭阳市揭西县	上砂镇		55000多人	庄诏公	庄森公	天水堂
6	浙江	丽水市莲都区	联城镇	底金弄村	300人			善余堂
7	福建	三明市梅列区		徐碧村	300人	泰益公	庄森公	锦绣堂
8	福建	三明市三元区	中村乡	松阳村	3000人	泰益公	庄森公	锦绣堂
9	广西	贺州市钟山县	清塘镇	河东大队	400人左右	广东上砂迁至	庄森公	锦绣堂	四兄弟一起迁往广西
10	广西	贺州市	沙田镇		1000人左右	广东上砂迁至	庄森公	锦绣堂
11	广东	汕头潮阳区	西胪镇	东凤村	20000左右	秋月公从潮州庵埠迁至凤山1480年	庄森公	锦绣堂
12	广东	揭阳市惠来县	溪西镇	溪二村	几百人	暂未知	暂未知	暂未知
13	广东	潮州市潮安县	江东镇	上中下庄三村	几千人	暂未知	暂未知	锦绣堂
14	福建	漳州市南靖县	奎洋镇		38000多人		庄森公	锦绣堂
15	四川	成都市青白江区	牟尼镇		200-300
16	四川	彭州市	天彭镇		100-150
17	江苏	宿迁市泗阳县			大约几万人	庄镒公		漆园堂	河南荥阳做官至江苏1450
18	广东	阳江市	田畔镇	历屯、龙安村	大约几万人	庄雄公		环溪
19	福建	惠安獭窟庄敬斋	张坂镇	惠安獭窟		昭 穆 惠安獭掘庄敬斋公派下	庄森公	锦绣堂
20
21

62903

一、姓氏起源
姓氏略考－庄姓－姓氏渊源 分类:
庄[莊，读音作zhuāng(ㄓㄨㄤ)]
一.姓氏渊源：
　　庄姓起源有二：《急就篇》云：“系楚庄王后，以谥为氏。”这是说庄姓是春秋时楚国公族芈姓的后裔。楚庄王死后，其后世子孙以其谥号为姓。胡三省说：“庄氏有出于宋者，就是《左传》说的戴武庄之族。”戴武庄曾是宋国国君，他死后其后世子孙以其名字为姓。除上述外，史料对庄姓来源还有另外一些记载：东汉明帝的名字叫庄，为避天子之讳，许多庄姓改为严姓，到魏晋之后，才有人改回原姓。
    渊源
    第一个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国王族之后，属于以谥号为氏。
    据史籍《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》记载，楚国君王芈旅去世后，谥号为“庄”，即历史上德楚庄王。楚庄王德支庶子孙，以祖上谥号为姓，成为庄氏。
    第二个渊源：源于子姓，出自春秋时宋国戴公武庄之后，属于以先祖名字为氏。
    据史籍《姓氏考略》和《资治通鉴音注》记载，春秋时期，宋国国君宋戴公名武庄，其后人即以其字为姓，成为庄姓一支。庄姓形成以后，曾于汉朝出现过一次易姓。汉明帝名刘庄，讳庄字。庄姓在汉明帝以后改为严姓。魏晋南北朝时，有的严姓复祖姓仍为庄姓，故历史上有“庄严一家”之说。庄姓望出天水 (今甘肃通渭)。
    第三个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
    据《中国回族大辞典》记载：庄氏，回族姓氏之一，现主要分布于海南三亚一带。
    今回族、满族、台湾高山族等少数民族中均有此姓氏。
    得姓始祖：楚庄王。
    楚庄王，又称荆庄王，姓芈名族，春秋时楚国国君。公元前613～前591年在位。即位后，申张王权，并采取果断措施，平定权臣若敖氏的叛乱。又重用孙叔敖改革内政，兴修水利，加强战备。由于楚庄王知人善任，终于使楚国迅速强大。公元前606年，北伐陆浑之戎，陈兵周郊，使人问九鼎轻重。公元前597年，在邲地(今河南荥阳)大败晋军，迫使郑、宋等国归附，成为代晋而起的春秋五霸之一。他死后谥号“庄”，带有严肃、敬重之意，故史称楚庄王。他的后代中，有一支以其谥号为氏，称庄姓。他们尊楚庄王为其得姓始祖。

  [庄氏名望]
　　庄氏得姓几千年，其出的名人举不胜举。战国时的庄周是首屈一指的人物。他的著作有《庄子》、《南华经》，是一位伟大的思想家，继承和发展了老子的“道法自然”的观点，认为“道”是无限的，是“自本自根”、“无所不在”的。庄子与老子同为道家之祖，世称“老庄”。人才辈出的庄家，除庄子外，楚有将军庄蹻，西汉有辞赋家庄忌，宋有著作家庄裕，元有藏书家庄肃，清有书法家庄有恭、经学家庄有可。

    二.各支始祖：
姓氏略考－庄姓－迁徙分布 分类:

  二、聚集地： 迁徙分布

    三.迁徙分布：

    先秦时代，庄姓已经向各地播迁。当时齐国有庄暴、庄贾，越国有庄舄，楚国有庄豹、庄足乔、庄辛、庄善，宋国有蒙人庄周。这些史实表明当时齐(今山东)、楚(今湖北)、越(今浙江)、宋国蒙(今河南与安徽之间)都有庄姓人物居家生活的踪迹。据《史记·西南夷传》所载，庄王苗裔庄足乔(一作庄豪)率军略巴蜀黔中以西，直至滇(今云南滇池)，因黔中被秦军攻占，已无归路，庄足乔遂在滇称王。汉武帝时，始归顺汉朝，时任滇王者率其家族入益州(今四川成都)。这说明，庄姓在先秦时代已经向西南地区的四川、贵州、云南传播。

    秦、汉之际，庄姓依旧以湖北、河南为其繁衍中心，此际庄姓有庄青翟入朝为相，另有吴(今江苏省苏州)人庄忌，为庄姓杰出代表。东汉时期，曾因汉明帝名刘庄，庄姓避讳改庄为严氏，自庄光(后改严光)开始，庄姓长时间为严姓所掠美。魏晋以后，有严姓复本姓，从此庄、严二姓并行全国。
    十六国时期，庄姓子孙纷纷从今湖北、河南分散各地，先后迁居今甘肃的天水、浙江的绍兴、山东和江苏间地，后来发展成了庄姓天水郡望、会稽郡望和东海郡望。
    唐朝末期，河南光州固始人庄森(王潮外甥)随王潮、王审知入闽，落籍永春桃源里蓬莱山，是为庄姓入闽始祖。
    宋末元初，庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基；四子庄甲之后，入闽第八世庄元吉为桃源锦绣本派始祖。另有裔孙庄哲迁居同安，哲弟庄光徙潮阳。庄元吉长子名翼，其重孙庄?孙迁居青阳开基；三子名晦，其重孙庄同迁惠安云头乡开基；四子庄夏，其孙庄弥渊迁潮安开基；弥渊重孙庄才翁迁同安开基。

    明朝初期，山西庄姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于甘肃、湖北、湖南、河南、北京等地。
    明、清两朝，庄姓人渡海到台湾者，以南靖庄三郎派下居多，其中农民起义军首领庄大田由福建漳州平和迁居台湾凤山(今高雄县治)竹仔港庄。亦有庄姓入迁新加坡等东南亚国家。

    庄氏宗亲在世界各地分布甚广。在庄子故里民权县，当地县志办的同志专门成立了研究庄氏宗亲的组织，由杨惠民、杨子建、王春德三位老人组成，对庄氏的起源进行刨根问底。而目前在海内外有数十个庄氏宗亲研究会，其中以广州庄氏宗亲总会、泰国庄氏宗亲总会、香港庄氏宗亲会、澳门庄氏宗亲会、新加坡庄氏宗亲会、越南庄氏宗亲会、澳洲和法国庄氏宗亲会等较为著名。

    作为庄氏的发源地，民权县曾多次举办百名庄氏寻根拜祖和庄子国际研讨会活动，邀请新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾及香港、澳门等国家和地区的庄子研究会和国内庄子研究会的专家学者，到庄子故里探寻庄子思想的秘密，领略庄子故里的风光。值此庄子诞辰两千三百七十余年之际，民权县正全力以赴筹办第二届庄子文化节，以热情好客的姿态迎接海内外庄氏宗亲前来寻根拜祖。

    如今，庄姓在全国分布较广，尤以广东、江苏、浙江、台湾等省为多，上述四省之庄姓约占全国汉族庄姓人口的60％。
    庄姓是当今中国姓氏排行第一百三十八位的姓氏，人口约一百四十八万八千余，占全国人口的0.093％。
四.郡望堂号：
  庄姓源流 郡望堂号
    一、 来源有二
  :1、出自芈姓，是春秋时期楚国王族之后，楚国君王芈旅去世后，谥号为"庄"，即历史上德楚庄王。楚庄王德支庶子孙，以祖上谥号为姓，成为庄氏。
    2、出自子姓，是春秋时宋国国君宋戴公名武庄，其后人即以其字为姓，成为庄姓一支。庄姓形成以后，曾于汉代出现过一次易姓。汉明帝名刘庄，讳庄字。庄姓在汉明帝以后改为严姓。魏晋南北朝时，有的严姓复祖姓仍为庄姓，故历史上有"庄严一家"之说。庄姓望出天水（今甘肃通渭县西南）。
  [庄氏名望]
　　庄氏得姓几千年，其出的名人举不胜举。战国时的庄周是首屈一指的人物。他的著作有《庄子》、《南华经》，是一位伟大的思想家，继承和发展了老子的“道法自然”的观点，认为“道”是无限的，是“自本自根”、“无所不在”的。庄子与老子同为道家之祖，世称“老庄”。人才辈出的庄家，除庄子外，楚有将军庄蹻，西汉有辞赋家庄忌，宋有著作家庄裕，元有藏书家庄肃，清有书法家庄有恭、经学家庄有可。
    1.郡望：
    天水郡：西汉初始置郡。相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。
    会稽郡：秦初置郡。在今江苏省东南部及浙江西部一带。治所在吴县，在今江苏省苏州市。
    东海郡：汉初的东海郡在今山东省郯城一带。东魏及隋唐的东海郡 在今江苏省东海县以东、淮水以北地区。
2.堂号：
    天水堂：以望立堂。
    会稽堂：以望立堂。
    东海堂：以望立堂。

    南华堂：战国庄周，著《南华经》。与老子同为道家之祖，世称“老庄”。
    武强堂：汉朝庄不识(《汉书》作庄不职，兹从《史记》)，封武强侯。
    锦绣堂：唐末，河南光州固始人庄森随王审知入闽，择居永春桃源裏蓬莱山。第九世庄夏，居官有德政，南宋甯宗皇帝赐其建第於泉州府城，将其故乡鬼笑山御笔赐名为“锦绣山”。这是庄姓堂号“锦绣”的由来。
  淋郁堂：
  一篑堂：
  秋水堂：
  静观堂：
  宝绘堂：
  树德堂：


    报本堂：
    惟敬堂：
    天宠堂：
    德星堂：
    愿贤堂：
    富春堂：。
=====================================================

    姓氏略考－庄姓－历史名人－⑴ 分类

    三、 历史名人：

  .历史名人：

    庄　周：(公元前369～前286年待考)，
    庄子，宋国蒙人(今安徽省蒙城，一说今河南商丘)。著名战国时期思想家。

    庄周，又称庄子，他一度做过管漆园的小吏，曾穿着补缀的衣服,捆着绳的草鞋去见魏王，也曾向监河侯借贷度日，经常以钓鱼、打草鞋为生，困穷织晨屦，槁项黄馘。

    庄周一向不慕功名，无意于仕途，长期过着隐居生活，对一切抱无所谓态度，生不足喜，死不足悲，其妻死，竟“鼓盆而歌”，据史籍《史记·老庄申韩列传》记载：楚庄王闻其名，用厚币相聘，许以为相。他表示宁为“孤豚”，不作“牺牛”，甘愿逍物外。这在仕人往来熙攘，求官逐利的战国时代是不多见的。

    庄周“著书十余万言，大抵率寓言也”，现存的《庄子》有三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，文字雄美，想象丰富，跌后起伏，妙趣横生，善干通过寓言故事来说理。《庄子》一书不但反映了庄周的哲学思想，而且显示了他卓越的文学才华。

    庄周继承和发展了老聃的“道法自然”的观点，认为“道”在时间和空间上都是无限的物质实体，是一切事物存在的基础。他否认有神的主宰，认为万物的生长和发展，是按照客观规律进行的，自然界本身就有它的规律，不以人的意志为转移。所以他说：“天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。”　

    对于万物生成和发展的总的原则，庄周也提出了极有价值的辩证观点。他说，事物的生灭是“气”的离合，变化不能离开物质， 离开物质就没有变化，事物只是变化，并不是消灭，事物的变化过程是永不停止的。庄周认识到客观世界发展变化的规律性，这是他的哲学思想中景有价值的地方。

    庄周在对待哲学的根本问题上，采取的是唯物主义态度，但他的思想方法是相对主义和怀疑主义。在庄子看来，“方生方死，方死方生”，生者乐生恶死，死者乐死恶生，所以生不足喜，死不足悲。世界上的其他事物，如大小、寿天、是非等也是如此，以此类推，世界上就没有是非、善恶之分了。他认为以个人有限的生命去追求无限的知识是危险的，不可能的。在认识论上，庄子走入了唯心主义歧途。

    庄周的哲学思想具有很高的学术价值，对后世影响很大。

    其著作《庄子》在唐朝改称《南华真经》，为道教经典之一，文章汪洋恣肆，想像丰富，多用寓言故事形式，在哲学、文学上都有很高的价值。

    庄　蹻：(生卒年待考)，  著名战国时期的楚国将领。

    顷襄王时率军通过黔中向西南进攻，越过且兰、夜郎，直到滇池附近。后因黔中被秦国攻占，与楚国断绝了交通，便在滇称王。

    公元前三世纪初叶，楚顷襄王派庄蹻率兵通过黔中郡(今湖南常德)向西南进攻，溯沅水而上，攻占且兰(今贵州平越)，征服夜郎(今贵州西部地区)，一直打到滇池地区。后因黔中郡被秦军占领，庄蹻归路断绝，便留居滇池地区为王，变服从俗，融合于滇人之中，建都于今晋宁县附近。

    据典籍《中国历史大事年表》记载：楚将庄蹻于公元前276年入滇称王；至汉元封二年(公元前109年)，滇王归顺于中央政府，汉武帝正式册封滇王，并给庄蹻的后人颁赐滇王印，以其地置益州郡(郡治在今昆明市的晋宁县)，从而奠定了昆明市建城的历史。

    这里灵山秀水，四季如春，气候宜人，有烟波浩渺的五百里滇池，雄奇壮丽的山川湖泊，绚丽多姿的彩云流霞；水色山光、田园村舍，苍林翠树，怪石奇崖，以及宽阔的滇池和漫长的湖岸线，形成了丰富的人文景观和雄奇壮丽的自然风光。

    作为滇文化发样地，晋宁县石寨山在二十世纪六七十年代发掘的西汉6号墓中，出土了金质“滇王之印”和一大批汉代文物。这枚金印的出土，曾被考古界誉为中国三大出土奇迹之一、是在滇文化探究中里程碑式的一个重发现。

    司马迁在《史记·西南夷列传》中记述：“始，楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，略巴、蜀、黔中以西。庄蹻者，故楚庄王苗裔也。蹻至滇池，地方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因还，以其众王滇，变服，从其俗，以长之。”近年来，研究滇文化的优秀学者黄懿陆经仔细考证、研究，认为楚将庄蹻及其所率领的大军“至滇池”的时间，应在公元前299年“庄蹻暴郢（在郢都邀集部众、嚣聚鼓噪）”至公元前276年之间；其后，因归路被秦“击夺楚巴、黔中郡，道塞不通”所致，无法回归楚国，于是才居留于原地，以兵威建立了古滇王国。

    在春秋战国时期，巴、蜀分别是地处今重庆市、四川省的两个诸侯国：巴与楚时有联合，而蜀与秦则联系紧密，它们各自虽然也会出现矛盾、发生战争，但依然还是分属两个利益集团。公元前316年，秦国伐蜀平巴，其后设置了归属自己的蜀郡，派张若为郡守。自此，秦在军事上领先于楚，处于十分有利的地位。

    公元前308年，秦将司马错带领十万大军从巴蜀乘船沿江而下，攻占了楚地黔中。随后，黔中虽被楚夺回，但楚国之战略劣势已无法扳回。

    公元前301年，齐、韩、魏三国因痛恨楚怀王反复无常、撕毁反秦盟约的背信弃义之举，合兵伐楚。垂沙（今河南唐河）一战，楚军败绩，楚将唐蔑战死。公元前299年，秦国诱骗楚怀王应约赴秦议事，怀王抵达武关，即遭软禁，由此而发现中了奸计。秦国要挟怀王，如果不答应割让楚巫、黔中郡于秦，就不得归楚。在战略地理上，黔中郡对楚国的安危十分重要，被秦拘留的楚怀王虽然昏庸，也懂得守土有责的道理，他宁死不屈，决不让地，于是再也没有返回楚国。

    公元前280年，秦国再度发兵，一边派司马错从蜀郡率战船万艘、军兵十万，顺江而下，大举伐楚；一边派白起由山西挥师南下，攻打的西北边境……双方不依不舍，拼命争夺。在这场战争中，楚之巫郡、黔中郡被秦军所占。

    为了巩固战略后方，楚国将军庄蹻于公元前279年主动请缨，向顷襄王提出，要反攻黔中，以保家卫国。《史记·楚世家》记载：“襄王乃收东地兵（庄蹻统率的军队），得十余万，复西取秦所拔我江旁十五邑以为郡，距秦。”当顷襄王批准了这一方案后，庄蹻马上西征，收复“江旁十五邑”战功赫赫。

    次年，秦将白起是攻陷郢都（今纪南城），楚国王室东迁；庄蹻因退路被秦军切断，就只好率军继续前行，来到蛮荒浑沌的云贵高原。向西进发的庄蹻征服了夜郎部落，到达滇池地区。当时，这一带分布着“劳浸”、“靡莫”等数十个部落，其中以“滇”部落最大。楚军抵达这里后，当地各部族纷纷归顺，庄蹻及其部下既然无法归返故国，于是只好留下来，与滇池地区的土著居民一道从事开发和生产，建立了受中原帝王统治较少的自由的滇王国。

    庄蹻在滇地最早建起来的城，叫“苴兰城”，这里地处滇东、滇西交通要道，又三面环山，南临滇池，地形险要，适于筑城固守，扼守滇国门户，更兼之土地肥沃，农业生产已达一定发展程度，从此，庄蹻就在这里当了滇人的王；苴兰城，也就是后人所说的“庄蹻故城”。

    至于“苴兰”得名，应该是“且兰”的异写。《后汉书》记载：“庄豪（蹻）从沅水伐夜郎，军至且兰，椓船于岸而歩战。”看来，正因为庄蹻非常看重这进入云贵高原的第一仗，所以后来将所筑的第一座城，也叫“苴兰”。
    按照司马迁在《史记·西南夷列传》中的说法：“庄蹻者，故楚庄王苗裔也。” 据文献考证，他是楚莊王之後，故即以莊王之諡為姓。可为什么像这样一位王室子弟，还会发生前面所提及“庄蹻暴郢”的严重事件呢？这还要从楚威王时楚灭越之战说起。
    公元前333年，楚威王利用齐、越矛盾，发兵讨伐占据着长江三角洲一带的越国。越王被杀，其宗室子弟互不统属，皆臣服于楚。此前吴灭于越，越又被灭于楚，故吴越之地均归属于楚之疆域。据长江大学魏昌在《楚国史》中考证，越人与楚人同源，芈姓，最早生活在古云梦泽的杨水流域，后来因战乱迁诸长江三角洲一带以及华南广阔区域内，被称之为“百越”；楚灭越之后，越人归降之兵因来自于楚国的“东地”或“东国”，因而被称之为“东地兵”。
    东地兵即是由指百越民族归降于楚军队，骁勇善战，由于楚威王非常信任庄蹻，所以就派他统领这支部队“循江上”，也就是让他们驻守于长江沿线。
    公元前301年，齐、韩、魏三国伐楚，楚将唐蔑战死；次年，齐、秦联盟，准备再度进攻楚国，楚怀王大惊失色，派出太子熊横入齐作为人质，离间齐国退出齐、秦联盟。接下来，怀王被秦国所拘，太子又被作为人质扣留于齐，致使楚国的局势十分恶劣。
    太子熊横之弟子兰亟欲想乘乱登基，但遭到昭睢、屈原等大批正直大臣的反对，众人呼吁赶快赴齐索回太子，归国理政；太子眼见王位难保，也急于回国，于是不惜与齐国草签协议，允诺割让楚国东地六城、合计五百里于齐，以求脱身。
    公元前299年，太子熊横归国，就在其即将登基之前，齐国派出战车五十乘，陈兵于边境，威逼楚国兑现割让东地的诺言。鉴于楚国当权者所割让出的土地都是东地兵的世居家园，所以他们愤慨至极，纷纷反对。
    不久，熊横登基，是为顷襄王。楚国将要割让给齐国的东地六城，几乎占去疆域的一半领土，于是在是否割让的问题上，为楚顷襄王建言献策的谋臣各执一说，同意者有之，反对者有之，认为楚守不住东地，主张向秦求助者也有之……作为东地兵的统帅，庄蹻对于楚国当局这种举措失当，有辱祖先的丧权失地之罪责非常愤怒，于是聚众起兵，据地自治，扬言不再听从顷襄王的号令。这就是典籍《荀子·议兵》上说的：“唐蔑死，庄蹻起”那段历史。
    然而，庄蹻毕竟是楚庄王的后裔，在他的身上，永远流着楚人的血。所以到了公元前280年秦国兵分两路，分别从蜀郡、山西以钳形攻势大举进犯之时，他依然放弃“暴郢”中所作出抗拒当局、据地自治的决定，进而从大局出发，出兵抗秦，肩负起了收复黔中、保卫楚国后方基地的重任。
    十余万东地兵在庄蹻的率领下，对江南、巫郡、黔中郡沿长江一线溯流发起反攻，在当时虽然没有从根本上解决郢都即将失陷的危局；而楚国王室的东迁，又使庄蹻“欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡”战略的设想化为泡影，但这一壮举，终究是楚国史上军民一心、同仇敌忾抗击强秦不容抹杀的一次重大行动。然而，由于这一举措事实上维护了楚国的利益，所以后来维护秦国利益的商鞅和韩非子都在其《商君书》、《韩非子》中，借助于曾有过的“庄蹻暴郢”事实，厚诬庄蹻为贼为盗，在他身上泼下了一盆盆脏水。
    在我国历史上，庄蹻是第一个统一开发西南边疆的历史人物，而“庄蹻王滇（作动词解，意为称王于滇）”的历史功绩，是其在滇地延展了楚文化的脉流，并使之通过与古滇文明的相融合而愈加灿烂辉煌。
    作为一名楚国的将军，由庄蹻率领的数万名余东地兵，堪称文明之师。这主要体现在以下两个方面：首先，是“以兵威定属楚”，即以和平进军的方式，威服滇地部族民，让楚国的势力范围抵达云贵高原；其次是“变服，从其俗，以长之”，即是将受到楚文化之人文教化的男性军士悉数本土化，变易服饰，更改习俗，均在滇池定居下来，娶妻生子、繁衍后代。这样一来，由于他坚持了民族融合的先进政策，因而不仅给滇地带来了楚国辉煌灿烂的文化，加速了滇地的经济进步与社会发展；同时也加强了云南少数民族与中心地域经济与社会的联系，并且为此后中央政权进入西南边疆，置郡设官而解除了民族隔阂的繁篱。

    庄蹻的历史功绩，早在两千多年前就得到了中肯的历史评定，这正如司马迁在《史记·西南夷列传》中所说：“太史公曰：‘楚之先岂有天禄哉？在周为文王师，封楚。及周之衰，地称五千里。秦灭诸侯，唯楚苗裔尚有滇王。汉诛西南夷，国多灭矣，唯滇复为宠王。’”这也就是说，正因为庄蹻在我国西南边疆开发史上功不可没，所以使得楚在先秦时期的各诸侯国中被认为是唯一受上天特别眷顾的国家；即使是到了司马迁生活的时代，汉武帝几乎诛灭了湘、粤、桂、黔、滇等地各个裂土分疆的小国，但对于作为“楚苗裔” 的滇国也格外宠爱！
    现在看来，庄蹻与屈原是同时代人，他俩都是在祖国受到侵略时奋起抗争的志士仁人。虽然由于其生活阅历、气愤秉赋、行为方式，乃至人生归宿都大相径庭，然而却都以各自的生命闪光，为中华民族的进步与发展做出了杰出的贡献。如果说二人还有所区别的话，那只不过庄蹻的故事没有得到广泛流传而已。所以，时至今日，由于受《商君书》、《韩非子》等古代典籍的影响，还有不少人认为庄蹻是个跛足的（蹻字本意为跷、即是蹶子）神秘人物、是个一度纠众嚣聚、抗法“暴郢” 的江湖剧盗。
    庄蹻入滇立国，最初是为了回救楚国，故对秦实施防守战略：他在东边的曲靖布下重兵，防秦进攻；在西边进军楚雄，以扩大滇国地盘；其势力北抵东川，联合同种同族的僰人；南达蒙自，结交滇东南的土著越人，自己则在滇池东岸建都立国，乃是据中心观望八方，以静制动。与此同时，庄蹻还以其统领的东地兵军士，为西南边疆人民带来了楚国超卓的青铜器铸造技术，以及已经开始出现的铁器以及生产技术。
    云南考古学界在位于滇池东岸的天子庙古墓群第41号墓出土文物中，发现有一具巫师纹铜鼎；其口径50厘米、底径38厘米、通高32厘米，为云南文化出土物中所仅见。春秋战国时期，鼎一直是国家重器。据文献记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋；在这里，鼎代表着国家。这具青铜鼎的三足，均铸有巫师浮雕。那巫师一手持法器，一手持兵器，突出其上通天神，下助卜王权的神奇魅力，这显然是楚地巫文化的孑遗。
    庄蹻扎根边疆，思念故国，更重要的是在政务管理上体现出了楚人崇尚自然、突出个性、开放自由的崇高理想。据古文献表明，由庄蹻所管理的滇王国，人们享有一定的自由度，各族群众在渔猎农耕之余，尽情地享乐歌舞，由于政务管理上的宽刑简政，轻徭薄赋，同时也极大地改善了当地的经济形态和社会状况。
    这里还是西南古“丝绸之路”上的重要驿站，这条路起自郢都，西抵南亚次大陆摩揭陀王国的华氏城（今印度巴特那），也就是说，它连接起了长江中游和恒河中游当时世界上经济最为发展的两大地区。自此，多国商人、南北民族在这里汇聚，商贸带来了文化交流，过往商人也沉醉于古滇国歌舞的海洋中，古滇国对外交往频繁，人民热情好客，使这里的茶马古道呈现出欣欣向荣的美好景象。
    该是到为庄蹻正名的时候了。
    庄　舄：(生卒年待考)，
    亦称越舄；越国人。著名战国时期的楚国大臣。
    庄舄出身贫寒，仕楚。是古代一个著名的爱国主义者。
    据史籍《史记·张仪列传》记载：惠王曰：“子去寡人之楚，亦思寡人不？”陈轸对曰：“王闻夫越人庄舄乎？”王曰：“不闻。”曰：“越人庄舄仕楚执?，有顷而病。楚王曰：‘舄，故越之鄙细人也，今仕楚执?，贵富矣，亦思越不？’中谢对曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。’使人往听之，犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉？”

    春秋战国时，有一次韩国和魏国因边境纠纷发生了战争。魏国遣使向秦国惠文王求救。要不要出兵，秦惠文王犹豫不决，便召集群臣商议对策，结果大臣们众说纷纷，莫衷一是。
    正在争论不休的时候，原来在秦国供职，后又到楚国做官的陈轸奉楚王之命来秦国访问。秦惠文王见了陈轸，很高兴，以上国使者的礼仪接见了他，并问道：“你离开了秦国去楚国做官，还会想念我吗？”陈轸不作正面回答，而反问道：“大王您知道越国人庄舄的故事吗？”秦惠文王摇了摇头，表示不了解。于是陈轸绘声绘色地讲述了庄舄的事迹。

    庄舄家境贫困，自幼苦读诗书，颇有一番用世之志，但他在越国怀才不遇，后来投奔楚国，楚王封他为“执?”的最高爵位的大官，他富贵不忘本。不久庄舄生了一场大病。楚王得知后，就问身边的臣子：“庄舄生病了，他原来在越国穷困潦倒，现在我让他做了大官，享不尽荣华富贵，不知道他是否还想念他的越国？”一个侍御官说：“一个人思念祖国故乡的情结，在病中表现得尤为强烈。他如果想念越国，便会发出越国方言的呻吟声；如果他不思念祖国，就会发出楚国的呻吟声。”楚王为了验证庄舄的思想，就派人暗中到庄舄家里去听了一阵子动静，果然听见庄舄在病中呻吟，断断续续发出的都是越国的声音……

    陈轸接着说：“我虽然离开大王去了楚国做官，但我根在家乡，情系故国，怎么能不想念大王，发出秦国的吟声呢！”秦惠文王听了非常高兴，便把韩、魏两国交兵，魏王派人求救的事说了，征求陈轸的意见。陈轸说：“这个道理很清楚。两虎相斗，必有一伤。大王可坐山观虎斗，坐收鱼利，等两国战罢，两败俱伤，再伺机出兵讨伐，岂不一举两得！”秦惠文王茅塞顿开，便采纳了陈轸的意见，果然让强秦占尽便宜。
    后人遂以“庄舄越吟、庄舄思归、秦声、越吟”等表达不忘故国家园，爱国怀乡的思想感情。

  王粲在《登楼赋》一文中描述：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。”王维在《送秘书晁监还日本国》诗序中描述：“庄舄既显而思归，关羽报恩而终去。”李白在《赠崔侍御》一诗中描述：“笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。”杜甫在《西阁二首》诗中描述：“功名不早立，衰疾谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。”骆宾王则在《在江南赠宋五之问》诗中描述：“寂寥伤楚秦，凄断泣秦声。”

    庄青翟：(公元前？～前115年待考)， 汉高祖时大将、武强侯庄不识之孙。著名汉朝大臣。

    汉文帝时袭爵武强侯。武帝时曾任御史大夫、太子少傅。汉元狩六年夏农历4月，被任命为丞相。

    任相三年，在汉元鼎二年冬，有人盗挖了汉文帝皇陵中陪葬的钱币，庄青翟上朝的时候便与御史大夫张汤约好一起向汉武帝请罪。可是到了汉武帝面前，张汤却没有请罪。

    汉武帝命御史大夫追究此事，张汤便想上奏说“丞相早就知道是何人所为”，庄青翟很害怕。丞相的三长史朱买臣、王朝、边通素曰便受张汤欺侮而萌生怨恨，于是便与丞相谋划，上奏道：“张汤向皇帝奏请施行法令时，商人们总是先知道而能囤积居奇，赚了钱后又分给张汤。”

    汉武帝于是问张汤，而张汤却装做不知道，此时又有人上告说张汤诬陷前御史中丞李文谋反，于是张汤上书道：“陷害臣的，是丞相三长史。”便自杀了。张汤为高官数十年，死时家产还不到五百金，他的兄弟们想厚葬，他母亲却说：“张汤身为天子的大臣，却遭受恶言中伤而死，何必要厚葬？”
    汉武帝听说后便杀了三长史，又将丞相庄青翟逮捕入狱。当年农历12月25曰，庄青翟于狱中自杀。

    庄　忌：(生卒年待考)，会稽吴人   (今江苏苏州)。著名西汉道家、文学家。 后避汉明帝刘庄讳改名严忌，常与邹阳、枚乘等唱和，是梁孝王门下著名辞赋家。

    作品仅《哀时命》一篇。此赋感叹屈原生不逢时，空怀壮志而不得伸。是咏屈赋中的佳品。此赋纯属骚体，保持了由贾谊开创的西汉早期骚赋所具有的特点。感情真挚，篇幅短小精悍，是咏屈赋中的佳品。
    其思想倾向老庄，提出退身穷处，除累返真的人生哲学。他认为现实生活混浊黑暗，一无是处。
附_庄忌《哀时命》：

    哀时命之不及古人兮，夫何予生之步遘时。往者不可扳援兮，来者不可与期。志憾恨而不逞兮，抒中情而属诗。夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。心郁郁而无告兮，众孰可与深谋？愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。道壅塞而不通兮，江河广而无梁。愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。弱水汩其为难兮，路中断而不通。势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。倚踌躇以淹留兮，日饥馑而绝粮。廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡。廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行。身既不容于浊世兮，不知进退之宜当。冠崔嵬而切云兮，剑淋漓而纵横。衣摄叶以储与兮，左祛挂于榑桑。右衽拂于不周兮，六合不足以肆行。上同凿枘于伏戏兮，下合矩矱于虞唐。愿尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤。虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。世并举而好朋兮，壹斗斛而相量。众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏。为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容。灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠？俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶。璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫。举世以为恒俗兮，固将愁苦而终穷。幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈。魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡。志憾而不憺兮，路幽昧而甚坚。块独守此曲隅兮，然切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫鬶其若波。握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道。置猿狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧。驷跛鼈而上山兮，吾固知其不能升。释管晏而任臧获兮，何权衡之能称。篦簬杂于蒸兮，机蓬矢以射革。负檐荷以文尺兮，欲伸要而不可得。外迫胁于机臂兮，上牵联于矰戈。肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息。务光自投于深渊兮，不获世之尘垢。孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。凿山楹而为室兮，下被衣于水渚。雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野。下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者。与赤松而结友兮，比王侨而为耦。使枭杨先导兮，白虎为之前后。浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。魂以独寄兮，汩徂往而不归。处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加。蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于网罗。知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为？子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗。虽体解其不变兮，岂忠信之可化？志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。执权衡而无私兮，称轻重而不差。摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。形体白而质素兮，中皎洁而淑清。时厌饫而不用兮，且隐伏而远身。聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声。独便悁而烦毒兮，焉发愤而抒情。时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名。伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣。太公不遇文王兮，身至死而不得逞。怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。生天坠之若过兮，忽烂漫而无成。邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生。愿壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年。

    庄　徽：(生卒年待考)， 扬州江都人(今江苏扬州)。著名北宋官吏。   进士出身，历任徽猷阁待制、平江太守等职。居官有令名，无秋毫之累，以通奉大夫致仕。

    庄柔正：(生卒年待考)， 莆田人。著名北宋官吏。
    宋元符年间任福清知县。曾改筑天宝陂，在陂帝大榕树下办案，凡投诉者都要背一块石头，理曲者则搬运石块赎罪。陂以石为基，又熔铁加固，数月完工，改名元符陂。可灌溉数万亩农田，百姓得其利。

    庄　绰：(生卒年待考)， 泉州惠安人。著名宋代官吏、学者。
    最高职任过鄂州、筠州知府。其学有渊源，多识轶闻旧事。有《鸡肋篇》、《杜集援证》、《炙膏肓法》、《本草蒙求》等。

    庄　夏：(公元1155～1223年)，字子礼，福建泉州永春桃源里湖阳人（今福建泉州永春湖洋镇）。著名南宋大臣、学者。

    庄夏生于宋绍兴二十五年。少年时丧父家贫，跟兄庄晦学习，弱冠精通礼经，入太学就读。宋淳熙八年（公元1181年）考中进士，出任宁国知县，后调赣州兴国知县。任内施政重教化，兴学校，清赋税，剔蠹弊，息争讼，剖疑狱；对贫赤户欠税逃亡，则给钱代纳，政声卓著，民均感其德。后历任太常博士、转运判官、尚书郎、军器监太府少卿、漳州知府、宗正少卿（兼国史东宫直学士和太子侍读）、兵部侍郎等官职。

    庄夏在任兵部侍郎时，史弥远为宰相，朝内官员都不敢言谈边境及宫廷秘密大事，独庄夏直言“西蜀溃卒，宜讨宜招；江淮制阃，宜分宜合；山东忠义，宜剌宜汰”。请诏令“侍从两台谏自为议状，大臣类聚以闻”，忤史弥远之意，言皆不用。庄夏即一再上疏引退，朝廷授予宝谟阁待制奉祠，进焕章阁待制。自此，他退归闾里，闭门著书，自号藻斋老人。
    宋嘉定十四年（公元1221年），庄夏被封为永春县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋，并赐建府第于泉州古城内，始自所居永春蓬莱山迁往泉州府第住居。
    宋嘉定十六年（公元1223年）逝世，赠少师。宁宗帝为其像题曰：“天生美质，学业逍遥。坚冰志操，历仕三朝。忠言逆耳，书史所标。宗祀繁衍，百世不祧。”其优遇如此。庄夏对经学深有钻研，著有《礼记解》、《国史大事记》、《典故备志》、《遗文》二十卷。
    庄夏在泉州古城赐建府第所在的巷，就被人们称为“庄府巷”。庄夏府第后改为庄氏祠堂，即现泉州酒店所在地。庄夏的府第、祠堂遗址现虽不存在，但人们习称的“庄府巷”却一直被沿用下来。而今的庄府巷已拓宽为商业性大街，泉州市人民政府驻地也在庄府巷。
    庄　昶：
    (公元1437～1499年)，字孔旸，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生；应天府江浦孝义乡人(今江苏江浦东门镇)。著名明朝官吏、学者。
庄昶“自幼豪迈不群，博嗜古学，文采过人”，于明景泰七年（公元1456年）乡试中举人，明成化二年（公元1466年）中进士，改庶吉士，后授翰林院检讨。当时主考官刘定之、柯潜阅卷时赞叹曰：“江浦何如山川而生斯人耶？”
    庄昶热爱人民，不满腐朽的封建统治阶级，对民间疾苦充满同情。他在《端午食赐粽有感》一诗中写道：“蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞箫鼓。千官晓缀紫宸班，拜向彤墀贺重午。大官角黍菰蒲香，彩绳万缕云霞光。天思敕赐下丹陛，琼筵侑以黄金觞。东南米价高如玉，江淮饿莩千家哭。官河戍卒十万艘，总向天厨挽飞粟。君门大嚼心岂定，谁能持此回凋残。小臣自愧悠悠者，无术救时真素餐。”这首诗通过端午节时，皇宫中觥筹交错、鼓乐升平和江淮一带米贵如玉、饥民遍野的强烈对比，表现了诗人忧国忧民，然而无术回天的复杂心情。

    明成化三年十一月（公元1467年），明宪宗朱见堔不顾国库空缺，拟于元宵节大张灯火，令朝延文官献诗进赋，歌功颂德，粉饰太平。庄昶与翰林院编修章懋、黄仲昭一道上《培养圣德疏》：“……今烟火之举，恐非尧舜之道，烟火之诗，恐非仁义之言……”，触犯皇帝，庭杖二十，贬谪为桂阳州判官。章、黄二人也同时被贬。此前，他们的好友罗伦也因言事被黜，轰动京城，时称“翰林四谏”。由于群臣力谏皇上，为庄昶求情，乃将庄昶改调南京行人司左司副。
    明成化七年，庄昶父母相继亡故，按封建礼仪“丁忧”，回到原籍浦口。丧除，他不愿再为官，隐居定山二十七年，以诗书自娱，教授生徒。
    隐居期间，他生活清贫，洁身自好，有时以野菜充饥，却经常省下钱粮接济贫民。明成化十八年，浦口闹饥荒，庄昶不但自己赈济家乡百姓，还劝有粮者在寺庙中施粥，以救饥民。他从不接受官僚的赠与。庄昶房屋破漏，江苏巡抚王恕欲赠白银十五镒，他拒绝说：“私室可官办乎？”当时，过往但尚未上任的官吏拜访庄昶，他在别馆接待，已经上任的，他概不接待，因此自号“木斋”。

    庄昶隐居定山，建有定山草堂，在草堂左右以石堆垒假山，植以青竹数千竿。庄昶自己写道：“予在定山种竹，天峰阁左右各千余竿，有若屏然。每大雪，竹更苍翠，予坐其间，意甚适也……”草堂旁有天峰阁、半云亭、霁月溪等，还建有春风亭、谿云亭、活水亭、鸢飞鱼跃亭、回海亭、天地一我亭、东顾亭七亭。因在“珍珠”、“卓锡”二泉合流处建“双泉桥”、“活水亭”，庄昶又自号“活水翁”。
    庄昶对定山珍珠泉景区的建设起到了承前启后的作用。人杰地灵，美丽的景观吸引着无数名士骚客光临。明朝奉父命从师庄昶的江南四才子之一文徵明多次到定山草堂拜访庄昶，曾写下《谒庄先生留宿定山草堂》诗。诗曰：“十亩青松四面山，草堂宛转乱流间。若非清福安能到，百访高贤暂得闲。竹圃氓云秋濯濯，水舂供枕夜潺潺。就中何事独堪羡，国事人非不可关。”庄昶为官清廉，为人正直，不与封建统治者同流合污，是封建社会一位开明的士大夫，也是一位诗人，可称是一位优秀的历史人物，深为当时及后世敬仰。
    在他去世一百多年后的明天启初年（公元1621年），被明熹宗帝追谥为“文节”。
    著留有《定山文集》，被收入《四库全书》。
    如今，庄昶墓位于定山寺后山东侧，土堆墓冢高3米，直径6米。墓前原有明嘉靖时南京国子监祭酒湛若水撰写的“定山先生墓碑”，现仅残存半片。今有明万历十年（公元1582年）年吏部尚书杨巍撰写，南京户部贵州清吏司郎中沔阳傅作霖刻石的庄定山诗碑，诗曰：“此老平生铁作肠，诗篇每带梅花香。若知出处惟渔父，自信粗豪过楚狂。江海高风云滚滚，乾坤正气尚堂堂。至今人到坟头上，松柏常时有雪霜。”诗碑至今仍完好无损地立于墓前。
    庄际昌：(生卒年待考)， 字景说，号羹若，福建晋江人。著名明朝大臣。
    明万历年间状元，因不愿依附魏忠贤，还家不出。后起为国子祭酒。
    明朝近三百年，泉州出了六百来个进士，但只有庄际昌一个中了状元。这是指人在泉州的，不包括泉州籍的举子，和说梁克家是泉州的头一个状元同款。
庄际昌才思敏捷，写诗写文很紧手，字也写得很好。万历乙卯年，四十来岁时，会试得会元，殿试钦点状元。
    那一科共取进士三百四十五人，其中有很多人后来成为历史名人，像崇祯皇帝死了明朝灭亡，拥立福王建立南明政权的大臣马士英，明末抗金名将袁崇焕等，让人称做“名榜”，就像开八闽文运的欧阳詹，同榜的有韩愈等一批名人，让人称做龙虎榜。
    别人中状元就做官，偏偏庄际昌中状元却出了问题。《泉州府志》内面记载说因为“对策讹一字，为忌者所摘，不受职而归”。到底是错什么字，有人说是将“醪”字写做“胶”字。这个说法较难成立。将“醪”写做“胶”则大谬，按现时语文教师的说法叫做出现错别字。科举制度非常严格，试卷有差错绝对不取，何况是殿试，人就会上纲上线说是“欺君”。

    而在民间传说就很详细了，说庄际昌已经是皇帝钦点的头名状元了，但是有人红目嫉妒、找空找缝，发现状元卷内面一字“马”字写错。按古早马字的繁体字写法，下面应该得点四点，就是“马脚一下踢，马屎泄四节”。庄际昌金殿写策论，因为文章写很长，时间没够用，赶赶紧紧将马字的四点写做一划，交卷的时节时间伫伫到。本来咱平时写字，行书草书，四点都会做写做一划的，没算错，但试卷要求是得写正楷，一笔一划一点都得规范，?做得滥渗的。告的人又借题发挥，说什么马有四脚，四个马蹄缚做一下就走，试卷字写不对，哪会做得头名状元呀！告的人当然不敢说是皇帝目珠没金，而是将罪过推给主考官，说主考官史继偕和庄际昌都是泉州人，徇私舞弊，护自己的门生和同乡。虽然告的人说呀振振有词。但是皇帝已经钦点的状元，既成事实，若随便让人告倒，皇帝自己也没体面。况且，主考官是皇帝派的亲信大臣，皇帝也没去责备伊，追究伊的责任，所以庄际昌的状元原是状元，只是没封给官职，皇帝也没让庄际昌状元游街，而是叫他去游学。

    庄际昌做人很乐观，豁达大度，将游学当做参观游览佚佗，青衣小帽，在京城四处行四处看光景。他来到一座府第头前，看见张灯结彩，鼓乐齐鸣，正在咧办桌请人客。庄际昌不管三七二十一，进入去看见大厅主桌的大位没人坐，就大摇大摆地落坐在主位了。

    大位边头已经坐两个朝廷命官。人说没到京城不知官小，整个京城，皇亲国戚，王公贵族密密群群，三两步就会撞着一位“大人”。不过从边头这两位官员的官服看，没超过五品，在京城算是孙字辈的芝麻官。状元若是有封官外任，常常是四品的黄堂知府，在京城做官常常是翰林院修撰，还是东宫侍读，庄际昌根本就没将这两个放在目内。

    这两个官员不知庄际昌是什么角色，敢来占大位，听他说官话外地腔，“是不是”说做“戏不戏”，就将他当做内山松，要将他趁索。三个人在大厅主桌例不相让。文人冤家去相骂相打，最后总是比诗文做对来见输赢。
    庄际昌合这两个官员行酒令抽阄来做诗。头一个官员抽着一个“其”字，先念：“同其也是其，添水就是淇，去掉淇边水，添欠则是欺——龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”将庄际昌比做狗。
    庄际昌抽着第二字“奚”，对嘴念说：“同奚也是奚，添水就是溪，去掉溪边水，添鸟则是鸡——凤凰本是天上鸟，飞落凡间当做鸡。”两个官员听了，猜说一定是游学的新科状元了，真实是没力伫着虎，要怎么办？
    第三个抽着“相”字，就念说：“同相也是相，添水就是湘，去掉湘边水，添雨则是霜——各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”意思是合庄际昌讲和，各人煞煞去。庄际昌笑笑，坐例大位咧饮吃一顿饱
    据记载，庄际昌中状元却没官做，回倒来这厝吃自己，但是他很会乐观对待生活，爱开玩笑，对青年人也以鼓励为主。到明天启元年，明熹宗才补封他做了翰林院修撰，参加修国史，后来又叫他写“起居录”。

    到明崇祯帝上台，又升庄际昌做春坊左庶子兼翰林院侍读。庄际昌忠于皇家，破病没请假，劳力辛苦没休息，五十八岁时在北京病逝。

    庄际昌未死的时候曾在家乡起一座墓圹，题四字“羹元真息”，自己做一对联：“百年忙半世，四大本归虚。”泉州府文庙泮宫内还有一座庄际昌状元祠。今经过重新修缮，已成为文庙建筑群的一个组成部分。

    庄有可：(生卒年待考)，亦名献可，字大久，或字岱久；江南阳湖人（今江苏武进）。著名清朝学者。
    博通经史，自言读至二千余遍。有《春秋注解》等。
    庄有可沈粹内朗，喜读书，无歧好。迨长，淡于名利，不以世故撄心，惟抱遗经，寝食与共。当其凝心冥求，耳目仅废，块然不复知有形骸，数十年如一日。两游京华，为侍讲孙公、大学士刘公所知，延校中秘，考核翔审，见者服其精博，自以为学问中粗迹也。
    平居取诸经传研穷义礼，参考礼制，句栉字比，求其异同损益之故，使如轨辙之合，浩然无滞于心，然后合诸儒之书正其是非而自为之说。首撰《周官指掌》四卷，族祖方耕侍郎大加叹赏。

    群经多有纂述，独于《春秋》功力为最挚。凡成《春秋注解》十六卷，《春秋字数义》一百四卷，《春秋天道义》九十四卷，《春秋人伦义》五十六卷，《春秋地理义》十六卷，《春秋物类义》六卷，《春秋字义本》四卷，《春秋小学》七卷，《春秋异文小学》一卷，《春秋地名考》二卷，《春秋人名考》二卷。其说谓：“孔子作《春秋》，属之以词，系之以事，其迹也，非义也。若其义，则以字准数，以数集字，经之以天，纬之以地，而人物之伦类亦无不寓于其中。是故删《书》百篇，所以观政也；赞《易》十翼，所以穷理也；皆数也，皆与《春秋》相发挥而旁通者也。”又谓：“《春秋》一字有一字之义，一句有一句之义，以至一时一年有一时一年之义。一公与数公分之合之，又莫不各有其义。浸及属辞比事，参伍错综，假借断章，千变万化，其义无穷，岂易以端倪测哉！然蔽以一言，则穷理尽性，达诸天道无不备矣。”阳湖左仲辅称以为“论甚奇，惜未能深究其说”。族兄葆琛于其《春秋小学》且有微辞。盖义由独创，与专尚考证，笃守家法者不同，宜乎难得解人也。
    此外，庄有可于《易》；有《周易集说》七卷，《易义条析》一卷，《卦序别臆》一卷，《周易原本订正》一卷，删辑《周易玩辞》二卷。于《书》：有《尚书经文集注》六卷，《尚书序说》二卷。于《诗》：有《毛诗说》五卷，《毛诗述蕴》四卷，《毛诗序说》一卷，《毛诗字义》五卷，《毛诗异闻》二卷。于《礼》：有《周官集说》十二卷，《考工记集说》一卷，《仪礼丧服经传分释图表》二卷，《礼记集说》四十九卷。于小学：有《各经传记小学》十卷，《传记不载说文余字》三卷，亦颇采宋元人说。
    庄有可为人气穆以愉，不立崖岸。见客喜坦率，不作寒暄语。惟雅疏贵游，授读京师十年，刺不入公卿之门。季子诜男成士，官庶常，每报至，夷然若忘。或议其矫，殊未知曾不缘此为轻重。以功力猛进，故中年精气衰耗，心灼灼如焚，恒嚼黄连咽之。及子贵，迎养于署，犹晨夕手一编弗释。卒年七十九岁。
    庄有恭：(公元1713～1767年)，    字容可，号滋圃；祖籍福建晋江，后徙居番禺(今广东广州)。著名清朝大臣。

    庄有恭自小聪颖，十三岁即通《五经》。清乾隆四年(公元1739年)即被钦点状元，公元1744年迁光禄寺卿，公元1746年特擢内阁学士，入都迁兵部右侍郎，公元1748年提督江苏学政，公元1750年授户部侍郎，公元1751年仍提督江苏学政，并授江苏巡抚。公元1756年特擢为江南河道总督，公元1764年已被擢为刑部尚书，次年为协办大学士。

    庄有恭一生清正，风度端庄，为官清勤，勤政爱民，以“勤政爱民，清廉自励”作为为官之道。

    当时江浙是全国的财赋重心，但常受海潮的影响。作为江苏巡抚，庄有恭自然把兴修海塘作为工作中心，曾主持浙江海塘工程，又疏清大修三江水利，著有《三江水利纪略》，其治水思想和方法至今尚有借鉴意义。

  清乾隆三十二年(公元1767年)，庄有恭逝世于福建任上，终年五十五岁。
    庄有恭工书法，风格圆劲，片纸只字都为人重视，争相珍藏。他曾在翰林院献诗文，数次获嘉奖。
    庄存与：(公元1719～1788年)，字方耕；江南阳湖人（今江苏武进）。著名清朝官吏、学者、经学家、教育家、常州学派的开创者。

    庄存与在清乾隆乙丑中一甲二名进土(清乾隆十年榜眼)，授编修，屡迁内阁学土，擢礼部侍郎。
    庄存与为讲官日，上御文华殿，同官者将事，上起，礼仪毕矣。忽奏：“讲章有舛误，臣意不谓尔也。”因进，琅琅尽其指。同官皆大惊，上竟为少留，颔之。提督直隶学政，满蒙生童素无赖，因关防严密，传递者不得逞，遂哄场，几坐免职。典试浙江，浙抚馈金，不受；遗以二品冠，受之。及途，从者以告曰：“真珊瑚也，值千金。”驰使千余里而反焉。其方正耿介如此。

    庄存与学贯通六经，悉有撰述，说《易》以孟氏六日七分为经，以马、班天官地理律历各书志为纬。其为文，辨而精，醇而肆，旨远而义近，举大而不遗小，能言诸儒所不能言。计为《彖传论》一卷、《象传论》一卷、《系辞传论》一卷，附《序卦传论》、《八卦观象解》二卷，《卦气解》一卷。于《书》：不分今古文文字同异，而剖析经义，深得孔子序书、孟子论世之意。为《尚书既见》二卷、《书说》一卷。于《诗》：详于变雅，发挥大义，凡毛、郑异说者，多是毛而非郑。为《毛诗说》二卷，补一卷，附一卷，则专释“楚茨”一章，申传笺以难集传焉。于《礼》：独重《周官》，原本经籍，博采传记诸子，为《周官记》五卷。《冢宰记》有官属表，《司徒记》有载师任地谱，《司马记》则补其缺文。无宗伯司寇记，而别采掇《尚书》《国语》等周秦古书，作《司空记》一篇。复采经中大典，如郊庙族属之类，原本郑氏，又遍览古人所论列者，件系而折衷之，为《周官说》五卷。于《春秋》：专主公羊、董子，虽略采左、穀及宋、元诸家之说，而无何劭公所讥“倍经任意反传违戾”诸弊。本赵氏汸《春秋属辞》例，檃括其条，正列其义，以成一家之言，为《春秋正辞》十二卷。至《举例》一卷、《要旨》一卷，尤足阐明家法，示治《公羊春秋》者以途径。于四书不崇虚语，而归中于六经，盖深得汉人遗意；虽多非考亭，要可处乎诤友之列，为《四书说》一卷。厥后从子述祖、外甥刘建禄等畅发先生《春秋》遗绪，遂衍常州派今文之学焉。

    久之，庄存与以年就力衰请老，于清乾隆五十三年病逝。
    庄存与从不斤斤计较于文字训诂，提倡今文经学，又兼治古文经学。著有《毛诗说》、《周官记》、《周官说》、《味经斋遗书》等。
    庄培因：(公元1723～1759年)，字本淳，庄存与之弟；江南阳湖人（今江苏武进）。著名清朝官吏、学者。
    清乾隆十九年（公元1754年）状元。授职翰林院修撰，掌修国史。那一科的榜眼王鸣盛后来成为考据大师，而第二甲第四名的纪昀成为大学问家，第二甲第四十名的钱大昕为一代宗师。因此，庄培因的那一榜被称为“名榜”。

    清乾隆二十一年，庄培因出任福建乡试主考官。清乾隆二十三年，出任福建学政，官至翰林院侍读学士。清乾隆二十四年病死于任上，终年三十七岁。
    庄述祖：(公元1750～1816年)，字葆琛，学者称为珍艺先生，庄培因之子；江南阳湖人（今江苏武进）。著名清朝官吏、经学家。

    庄述祖生有至性，父殁甫十岁，君丧如成人。少长受经术于伯父方耕侍郎，而学文则取法舅氏彭先生尺木。乾隆丁酉，以官卷中式江南乡试。庚子成进士。归班铨选。乞假回籍，奉母以居。从事小学，治许氏书以先求识字。谓；“六书之义，转注、谐声最繁而无定说。”用《尔雅》之例，编《说文转注》；用《广韵》例，又博考三代秦汉有韵之文，编《说文谐声》。说文之学，由是遂明，而周秦之书无不可读者。乃更校《逸周书》，解《夏小正》。诗书次第皆有撰著。会部撤至，谒选得甘肃，援亲老例改山东。初任昌乐，逾年调潍县。在潍五年，整饬吏治，培奖士林，尝以经义断事，耆宿倾服。岁甲寅，大计卓异，引见，交军机记名。忤和珅，抑不得进，珅败，有知其事者始补入，则已乞终养矣。家居足迹不至州府，亦不以书简通当路，不与乡人酒食之会。然遇后生以学问就正，即诲诱无所隐。侍母以孝，怡怡色养，未尝一日离左右，凡十六年。彼母丧，时已六十有二。哀毁柴瘠，见者嗟叹。又五岁，亦病死。

    遗书几百卷，不能尽刻，止先刊序例，使读者可以寻绎。计：《尚书今古文考证》七卷，《周颂口义》三卷，《毛诗考证》四卷，《夏小正经传考释》十卷，《五经小学述》二卷，《历代载籍足征录》二卷，《弟子职集解》一卷，《汉铙歌句解》一卷，《石鼓然疑》一卷，《珍艺宦文抄》七卷，《诗抄》二卷，李兆洛序之，极推其“博而能敏”。其余《书序说义考注》二卷，《校尚书大传》三卷，《校逸周书》十卷，《毛诗授读》三十卷，《诗纪长编》一卷，《乐记广义》一卷，《左传补注》一卷，《穀梁考异》二卷，《辑郑氏箴膏肓起废疾发墨守》一卷，《五经疑义》一卷，《特牲馈食礼节记》一卷，《论语集解别记》一。卷，《明堂阴阳记》长编十卷，《古文甲乙篇》四卷，《甲乙篇偏旁条例》二十五卷，《说文古籀疏证》二十五卷，《说文谐声考》一卷，《说文转注》二十卷，《钟鼎彝器释文》一卷，《声字类苑》一卷，校正《列女传》凡首一卷，《史地决疑》五卷，《天官书补考》一卷，校定《孔子世家》一卷，《白虎通义考》一卷，目录一卷。尤以《古文甲乙篇》发明书契，通平归藏之义为最精。惜稿多未刊，存佚不可知矣。

    庄希泉：(公元1888～1988)，祖籍安溪龙门镇，福建厦门人。著名爱国华侨领袖。

    1911年在海外加入孙中山领导的中国同盟会。1925年加入中国国民党。1947年加入中国民主同盟。1982年经中共中央直接批准，以九十五岁的高龄加入了中国共产党，成为中共正式党员。为此，立下了终生的诺言“永爱中华，此志不渝！”是中国著名爱国华侨领袖、实业家、教育家和社会活动家，中国侨务工作主要领导人之一。

    民主革命时期，早年就读于厦门东亚书院和前清举人办的学馆。1906年到上海经商。追随孙中山从事实业救国。1911年辛亥革命后，受上海军政府委托组织南洋募饷队，三下南洋为民主革命筹款。1912年任中华实业银行南洋总分行协理。1916年在新加坡创办中华国货公司。1917年创办南洋女校，探索“教育救国”的道路。在新加坡发动、组织华侨反对英国殖民当局迫害华侨的教育苛例，因而入狱。1921年被英国殖民当局驱逐出境，回国后在厦门创办厦南女子师范学校。

    大革命时期，1925年“五卅运动”爆发，和夫人余佩皋以国共合作的中国国民党福建省党部执行委员的身份，组织成立“厦门国民外交后援会”，发动罢工、罢课，积极推进国共合作，开展抵制日货运动。日本驻厦门领事馆借口其父曾在台北设有商号，称为日本“属民”，将其非法关押在鼓浪屿日本领事馆的地下监狱，进行威逼利诱，要他悔过，但始终宁死不屈，坚决拒绝，后被押送到台湾囚禁了九个多月。经闽台各界多方营救获释后，设法返回内地继续参加大革命，并在上海《新闻报》上公开声明：“我是中国人，不是什么日本属民！”还特地改名“庄一中”，寓意自己是一个堂堂正正的中国人。
    土地革命战争时期，1931年日本发动“九一八”事变后，在上海积极投入抗日救亡运动，并在菲律宾与爱国华侨王雨亭创办《前驱日报》宣传抗日反蒋。为此，1934年在厦门再次被捕入日本领事馆的地下监狱，遭严刑拷打，坚贞不屈。出狱后又曾遭国民党特务拘捕。
    抗日战争时期，1937年全面抗战开始后，在香港主持闽台抗日救亡同志会，救济难民、筹集款项，联系、介绍海外进步青年到延安参加抗日战争。1938年在香港主持福建救亡同志会，救济难民，刨办建光学校、立华女中，并协助台湾革命同盟出版《战时日本》杂志。1942年在中共中央南方局的安排下从香港转到广西桂林。组织闽台协会和闽台建设协进会，掩护过中共地下党员坚持斗争。当广西中共地下党组织遭到破坏、面临危难之际，冒险设法将在香港的全部家产抢运变卖，将款项悉数交给党组织作为抗日活动经费。在重庆联合创办织布厂和建光行，藉以掩护革命同志，支援抗日战争。

    解放战争时期，抗战胜利后返回香港、新加坡，经营进步电影和进出口贸易。1947年任香港工商委员会委员，积极协助中共做海外侨胞统战工作。1949年受中共委托专程飞往新加坡，邀请陈嘉庚回国参加中国人民政治协商会议。
    中华人民共和国成立后，1950年任中央人民政府华侨事务委员会副主任委员。1951年兼任中央侨委生产救济司司长、难侨处理委员会主任，国务院华侨事务办公室副主任。1956年被选为中华全国华侨联合会委员会副主席、代理主席，第三、四、五届全国人民代表大会常委会委员。1978年后历任中国人民政治协商会议第五、六届全国委员会副主席，第二届全国侨联主席、第三届全国侨联名誉主席，并兼任华侨大学董事长和中国华侨历史学会会长、名誉会长等职。在安置归国华侨，发展侨乡生产，维护侨胞、归侨合法权益，加强侨胞团结和增进各国人民友谊等方面做了大量工作。

    1988年因病在京逝世，终年一百岁。在长达一个世纪的岁月中，为华侨事业的发展壮大，民族的独立解放和祖国繁荣昌盛，奉献了毕生精力，在海内外享有崇高声誉。

    夫人余佩皋：中国妇女解放运动的积极倡导者和实践者，一生为拯民于水火而奔走呼号。1934年因积劳成疾在上海病逝。临终前，嘱托远在厦门、年仅十三岁的庄炎林继承母志，献身革命。

    庄炎林：(公元1921～今)， 庄希泉之子；祖籍安溪县龙门镇，福建厦门人。著名爱国华侨领袖、教育家。早年侨居新加坡柔佛、马来西亚吉兰丹。1940年9月加入中国共产党。是庄希泉基金会主席，庄希泉纪念馆筹委会主任，中国国际经济科技法律人才学会会长等。    土地革命战争时期，1935年回中国就学，先后在上海民立中学、光夏中学、广西桂林中学、广西大学学习，积极参加抗日救亡活动。    抗日战争时期，1938年在广西参加抗日战争。 1942年后，历任广西省委交通员、广西大学地下党支部书记，桂林市委书记等。

    庄公惠：(公元1937～今)，上海人。著名现代教育家。
    1957年9月毕业于天津大学化工系，大学本科文化，化工系无机物工学专业。毕业后留校工作，历任助教、讲师、副教授、教授。
    历任天津大学教务长、副校长，天津市副市长，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员，天津市人民代表大会常务委员会副主任等职。是第十届全国人民代表大会常务委员会委员。

    参加编写有《基本有机化学工程》、《物理化学》，分获国家教委优秀教材一等奖及二等奖。主要科研领域为甲壳素及其衍生物对水中重金属离子的清除。教学成果“让学生带着问题学，不断引导学生思考，是高质量教学的关键”获天津市1989年优秀教学成果二等奖。

    1984年担任中央电大物理化学课程主讲教师，并主编教材《物理化学学习辅导》。

    庄心一：(公元1955～今)，上海奉贤人。著名现代金融家。

    1971～1975年为内蒙古生产建设兵团第四师军垦战士。1975～1978年为内蒙查干诺尔碱厂工人。
    1978～1982年在辽宁财经学院基建财务专业学习。1982年后，历任中国人民建设银行投资一部干部、副科长、科长。1986年后，历任中国人民建设银行办公室副处长、处长、信贷部副主任。
    1992年任国务院证券委员会办公室副主任。1993年任中国人民建设银行信托投资公司副总经理。1995年任深圳证券交易所总经理、中共深圳证券交易所党委书记。1997年任国务院证券委员会办公室巡视员兼中国证监会培训中心主任。1998年任深圳市政府副市长、中共深圳市党组成员。1993～1998年期间，先后在职攻读西南财经大学货币银行学硕士研究生、陕西财经学院货币银行学博士研究生。
    2002年7月任证券业协会主席。2003年12月任中国证监会主席助理。2005年2月起任中国证监会副主席。

    庄则栋：(公元1940～今)，祖籍江苏无锡人(一说扬州，其父庄惕生于辛亥革命后由上海迁居北京)，出生于北京市。著名乒乓球运动员。
    二十世纪五十年代末至七十年代初中国乒乓外交的具体执行人。
    自幼喜爱乒乓球运动，1954年十三岁时进北京市少年宫业余体校。1957年入选北京市乒乓球队，同年参加全国比赛获混合双打冠军。1959年入选国家青年乒乓球队，同年参加斯堪的纳维亚国际乒乓球比赛，获男子单打冠军，并与同伴一起获男子团体、男子双打冠军。1961年成为中国乒乓球队的主力队员之一。

    参加过第26、27、28、31届世界乒乓球锦标赛，三次蝉联男子单打冠军，成为中国第一个在世界乒乓球锦标赛上荣获三连冠的人，是四届世界乒乓球锦标赛男子团体冠军中国队的主力队员之一，还是第28届世界乒乓球锦标赛男子双打冠军。
    1965年和鲍蕙荞(中国交响乐团钢琴独奏家)结婚。1973～1976年10月任中华人民共和国国家体育委员会主任。因在文化大革命后期犯有严重政治错误，1976～1980年被隔离审查四年。
    在中共中央的关怀下，1980年9月解除监护，同年10月去山西，在山西工作近三年，1984年8月分配到北京市少年宫任乒乓球教练工作。
    1985年2月和鲍蕙荞离婚。1987年冬与日本佐佐木敦子(时年四十三岁，加入中国籍)结婚，婚后定居北京。
    2000年在济南办了一所“济南庄则栋学校”。现已经退休，居住在北京京沈高速路边的一幢欧式风格的小别墅里，每天开着自己买的红旗车接送妻子上下班。是第三、四届全国人民代表大会代表。
    1960年获运动健将称号。1961、1963、1965年三次获国家体委颁发的体育运动荣誉奖章。1973年9月1日国际乒联授予他复制的圣·勃莱德杯。

    庄　凤：(公元1919～今)，女，原名庄凤仙，祖籍山东省人。著名无产阶级革命烈士。
    1924年五岁时随家人迁徙到黑龙江省饶河县山村，以务农为生。
    1936年参加革命。1937年加入中国共产党。是中国著名东北抗日联军女战士、苏联红军远东红旗第88旅女伞兵，被战友们誉为“军中女杰”。
    土地革命战争时期，1934年十五岁时在父母的包办下嫁给邻村李家。1936年十七岁时不顾家人反对，抱着刚满周岁的儿子参加抗日队伍，成为东北抗日联军第七军第二师第三团的一名女兵。入伍后，和其他女战士们一样，白天行军工作，休息时为战士们做饭、送水、缝洗衣裳。不久孩子被爷爷领回，丈夫也在抗战中牺牲，她的娘家人也在战火中流离失所。
    抗日战争时期，1937年春，所在部队到黑龙江省的富锦、同江等地开辟新游击区。行军途中，女战士们身上的背兜变成了“百宝囊”，除枪械弹药、给养外，还装上了药包、尺剪、补衣的碎布、针线等。此外还因生理等因素，遇到了比男同志更多的特殊困难，但抗联女战士都以自己的英勇和智慧战胜了。同年冬一场大雪过后，日寇又疯狂地对抗联发起冬季大围攻，人数多于抗日联军十倍。抗联战士占领据点、集中兵力打击，庄凤更是弹不虚发。日寇损失惨重，仓皇逃窜，而抗日联军师部却安然无恙。由于在这次战斗中表现出色，被战友们誉为“军中女杰”。
    1939年日寇出动七十万重兵进犯。同年冬奉命与女战士们远赴苏联，并担任了妇女排和看护排排长，率女战士排将妇女、儿童和伤病员陆续送往苏联。后随部队到黑龙江北岸的哈巴罗夫斯克市郊区的抗联北野营。
    1941年北撤的五百多人被编入苏联红军序列，成立了苏军远东红旗第八十八旅，和战友们在苏联接受了全面系统而正规的军事训练。1942年又和三十多名女战士被允许参加了空降训练，出色地完成了两次空降，成为中国历史上第一批女跳伞员。
    解放战争时期，1945年8月9日，苏联对日寇宣战，8月15日日本无条件投降。不久随部队离苏开进东北，投入了新的战斗。任中共沈阳苏军卫戍司令部党支部书记，从事发动宣传、教育妇女及广播工作。同年12月调黑龙江省汤源县工作。
    中华人民共和国成立后，历任东北行政委员会委员、农业部东北水利总局办公室主任、秘书处处长。1964年4月调入吉林省，任中共长春市委宣传部副部长。
    1983年12月离休后，还曾参加抗洪抢险，受到表彰奖励，被誉为“永远的女兵”。
    先后两度获得俄罗斯政府授予的卫国战争胜利纪念勋章。1995年荣获俄罗斯政府授予的卫国战争胜利纪念勋章。十年后的2005年6月2日，俄罗斯联邦驻沈阳总领事馆副总领事戈里亚切夫受普京总统的委托，亲自来到长春，向原苏军远东第八十八独立旅的四名中国老战士授予了苏联卫国战争胜利六十周年纪念勋章，时年八十六岁的庄凤抗联老兵也是其中之一。

    庄心一：(公元1922～今)，原名庄兆存，庄兆廷，山东潍县潍坊奎文区庄家村人。
    1936年9月参加中华民族解放先锋队。1938年3月参加八路军。1939年1月加入中国共产党。
    土地革命战争时期，1929年开始先后在本村小学、县立模范高级小学、县立中学读书。1938年3月参加八路军鲁东抗日游击队第七支队第二大队，任战士。
    抗日战争时期，历任八路军宣传员、文化教员，连队副指导员、指导员，营、团、支队、旅青年部干事，组织部、统战部、干部部干事。
    解放战争时期，1945年8月后，先后任八路军山东纵队第四旅政治部组织股副股长、股长，鲁中军区干部科副科长、科长，鲁中南军区政治部、组织部副部长兼直工部部长。
    中华人民共和国成立后，历任中国人民解放军华东军区第三野战军政治部组织科长、政治部副部长、政治部任免处处长。1959年5月任江苏省镇江军分区副政治委员兼政治部主任。1960年12月任扬州军分区副政治委员。1968年8月任徽州军分区副政治委员。1974年5月任合肥警备区政治委员。1978年7月任宿县军分区政治委员。1979年7月任南京高级步兵学校政治部副主任。1983年11月离职休养。

    1950年9月当选为全国战斗英雄代表大会代表。1955年9月被授予上校军衔。

    庄志民：(公元1911～1947年)，江苏武进厚余乡杨家村人。著名无产阶级革命烈士。
    出身于一户贫农家庭。1925年小学毕业，1928年考入南京栖霞乡村师范学校。1937年参加革命。1938年加入中国共产党。
    土地革命战争时期，1932年在南京栖霞乡村师范学校毕业后，回家乡黄泥墩兴办一所义务小学，自任校长。

    抗日战争时期，1937年毅然投笔从戎投奔延安。1938年入中国人民抗日军政大学学习。毕业后受组织派遣到晋察冀地区从事敌后组织游击战争工作。1940年1月在一次对敌斗争中，不幸受伤被捕。敌人施以种种酢酷刑，始终没有暴露自己的身份和党的秘密。后来被敌人押送到东北煤矿做苦力，与党组织失去联系。在一次抬尸出矿之机机智逃脱，历尽千辛万苦，于1944年找到党组织，同年冬重新加入中国共产党。1945年受指派回家乡担任金坛县张捻区、武进县第二区区长，在丹(阳)、金(坛)、武(进)三县的交界区建立抗日武工队，开辟革命根据地，开展对敌武装斗争。神出鬼没地打击日为军，令敌人胆战心惊。
    解放战争时期，奉命留守原地坚持地下斗争。带领武工队昼伏夜出，不断打击敌人，还积极配合大部队消灭了许多反动武装。并寻找时机开展除奸活动，干掉了多名地方上的反动人物，为民除了害，也为革命扫除了障碍，粉碎了敌人的一次又一次的清剿。
    1946年8月，国民党反动派扬言要“扑灭武工队，活捉庄志民”。敌人抓不到他，便凶残地将他的妻子蒋馥华勒死。亲人被杀害，没有被吓倒，更加深了对敌人的仇恨。把握时机，打垮了四乡联防队，镇压了石坤生等八名反动分子，狠狠地打击了敌人的嚣张气焰。

    1947年1月7日，大雪纷飞，天地间一片洁白，和警卫员戴根孝隐蔽在嘉泽夏阳村的徐国金家里。被另一名已经叛变了的警卫员韩锁法带领数十名顽军包围了村子，妄图活捉庄志民。庄志民顽强抵抗，为了不连累徐国金一家，在向外突围时，由于敌众我寡，不幸身负重伤。面对狂喊着妄想活捉自己的敌人，用最后一颗子弹对准自己的咽喉开了一枪，壮烈牺牲，终年三十五岁。警卫员戴根孝也不幸牺牲。

    庄　克：(公元1906～1930年)，    福建龙溪人(今福建漳州)。著名无产阶级革命烈士。
    工人家庭出身。1923年初中毕业后，在家劳动。1924年2月入丹霞书院，学习革命理论，同年加入中国共产党。

    大革命时期，1925年受党组织的委派，到上海学习工人运动经验。回漳后在丝纱、染布行业组织工会，任漳州工会委员会丝纱工会主任委员。1926年10月，领导丝纱厂工人举行罢工斗争，并取得胜利。

    1927年2月，漳州工人举行“二五”大罢工，他带领丝纱厂工人参加，罢工坚持二十二天，达到了预期的目的。
    1927年4月，策划组织一支取名“乡团”的工农武装力量，任队长，后又任中共漳州职运会书记。带领乡团战士、工会会员等在市区张贴革命标语、散发传单、打击伪警察等活动。
    土地革命战争时期，大革命失败后转入地下活动，继续领导工人运动。由于叛徒告密，不幸被捕。在狱中，敌人先利用高官、厚禄、美女收买。他义正严词地说：“我是共产党人，为工农大众献身，决不与你们同流合污，要砍要杀请便。”敌人又用灌辣椒水、坐老虎凳、火烧铁烫等酷刑，企图使他屈服，但仍坚贞不屈。
    1930年3月20日，在漳州市郊墓门头垅顶被害牺牲，终年二十四岁。就义前大义凛然，高呼“中国共产党万岁！”“打倒国民党反动派！”“打倒帝国主义！”等革命口号。
    庄　毅：(公元1909～1933年)， 广东陆丰人。著名无产阶级革命烈士。
    早年在海丰陆安师范学校就读。1922年海陆丰农民运动蓬勃发展，深受影响。
    大革命时期，1926年任新学生社陆丰分社负责人。
    土地革命战争时期，1927年11月，陆丰成立苏维埃政府，任政府文书。1928年2月国民党军队进犯陆城，随红军部队参战。因敌我力量悬殊太大，县领导机关被迫撤往农村，受命回浮头接应，与庄武等人带领赤卫队和县团部分战士负责警卫任务。后由于敌人紧追，县大批人马由浮头转至海丰大湖。此后随军辗转退入激石溪。5月3日，参加红军反攻海丰城战斗。不久，奉命潜到惠阳白茫花，开设南华中西医疗所作掩护，建立秘密交通站，接济失去联络和执行任务的过往人员。
    1929年春，潜赴惠州做敌军工作，曾争取二百名士兵参加革命队伍。同年11月底，接省委指示，与马水到惠阳平海港口镇，做刚从海南岛调来驻防当地的海军陆战队的策反工作，但事未成功。后调回陆丰参加县委工作。1932年奉命重返惠阳白茫花以南华中西医疗所为据点开展工作。因叛徒告密，10月30日，在惠阳白茫花住地遭到敌军逮捕。

    1933年1月25日，在惠州佛子坳英勇就义，牺牲时二十四岁。
    庄龙甲：(公元1903～1928年)， 山东潍县潍城区人。著名无产阶级革命烈士。 1923年加入中国共产党。

    民主革命时期，1911年入本村私塾。1915年入潍县二十里堡车站毓华高等小学。1921年夏考入济南山东省立第一师范预科。1923年夏转入本科学习，不久中共省立一师支部正式建立，被选为第一任支部书记。同年10月遵照党的指示，以个人身份参加中国国民党。
    大革命时期，1924年1月出席在广州召开的中国国民党第一次全国代表大会。会后回济南继续在校读书，被选为济南学生联合会负责人兼文书股长。同年曾代表山东学生出席在北京召开的全国学生代表会议。1926年夏，于一师毕业后，被派回潍县开展党的工作，领导鲁东地区的革命活动。他以教书为掩护，经过半年的积极努力工作，发展中共党员二百多人，建立了三十多个共产党支部。同年冬，召开潍县共产党第一次代表大会，成立中共潍县中心县委会，任第一任书记。

    1927年蒋中正发动“四一二”反革命政变后，根据上级党的指示精神，中心县委决定采取多种方式筹集武器，建立革命武装。

    土地革命战争时期，1928年秋夺取二百多枝枪，在全县组织了一支八百多人的农民赤卫队。同时领导了文美中学的罢课斗争、坊子煤矿工人的罢工斗争、曹庄农民的斗争。特别是砸大柳树税局的抗税斗争影响甚大，引起敌人的注意，派密探进行搜捕。1928年10月10日，在安丘杞城村养病时被捕。

    1928年10月29日，在安丘南流车站英勇就义，牺牲时二十五岁。


    庄述海：(公元1908～1932年)，  湖北当阳人。著名无产阶级革命烈士。

    1928年经中共当阳县委书记傅子和介绍参加中国共产党。

    1928年历任当阳县滋鼎乡农会主席、宣传主任和中共当阳县县委委员、中国共产主义青年团当阳县委书记等职。在陈家场、黄家店、双忠祠一带领导农民进行过打土豪、分田地等革命活动。1929年，在黄家店成立中共党支部时，被选为支部书记。同年当阳发生大水灾，中共宜昌道委、中共当阳县委组织农民开展反饥饿斗争。领导雷家港子、黄家店等地一千余农民到江陵县应家巷大地主杨复清家“吃大户”。在他的带领下，数月间，荆、当、江、枝边界地区广大农民纷纷起来参加“吃大户”、抢谷、抢米、抗租、抗税、反高利贷等斗争。
    1931年12月初，随荆当大队在二、三区赤卫队配合下，击溃了江陵县国民党团总王益山的团防队伍。1932年3月20日，同中共当阳中心县委书记傅子和等人发动二、三区赤卫队员和1万余农民，配合荆当一大队于雷家港子、杨家大山一带，打垮了县保安队李元超部的两个中队，打死国民党当阳县县长陈秉政的表弟县保安队中队长王德昌。一举攻下了河溶镇，释放了关在河溶监狱的“政治犯”，没收豪绅恶霸的财产分给了农民。
    1932年3月23日，国民党当阳县保安团会同川军杨森部大肆反扑，庄与中共当阳县委委员王国良、孙东平等被捕遇害，牺牲时二十四岁。
    庄梦祥：(公元1899～1928年)，广东陆丰人。著名无产阶级革命烈士。
    出生于书香门第家庭。1925年冬加入中国共产党。
    民主革命时期，1919年在陆丰县第一高等小学读书。“五四”爱国运动爆发，积极投入反帝宣传活动，组织成立陆丰县学生联合会支持斗争。1922年，在海丰陆安师范读书，受彭湃的影响，回县积极参加农民运动。
    大革命时期，1924年在碣石高等小学任校长，与农民积极分子秘密组织“贫人党”、“十人团”进行革命斗争。1925年3月1日东征军克复陆丰城后，积极组织农民沿途欢迎和送慰劳品进行慰劳。4月陆丰县农民协会成立，被选为县农民协会执行委员会委员长。在海陆丰的共产党组织领导下，先后发动农民两次赶走国民党右派县长，使陆丰农会有权过问一切。1927年蒋介石发动反革命政变后，参与海陆丰三次革命武装起义，为建立和建设苏维埃政府作出了重大贡献。
    土地革命战争时期，1928年3月初，敌人重兵占领海陆丰县城后，仍在湖东、碣石等地坚持斗争。同年11月中旬与吴祖荣在湖东镇被敌人发现，遭到南圹民团的围捕。在掩护吴祖荣脱险后，自己不幸被捕。在监狱中，面对敌人的严刑迫供，坚贞不屈，大义凛然，慷慨陈词，痛斥敌人。除了承认自己是共产党员外，敌人一无所得。
    1928年11月29日，在陆城洛洲被敌人杀害，牺牲时二十九岁。[/td][/tr]

董方红 2007-12-12 15:34 姓氏略考－庄姓－历史名人－⑵ 分类:     庄　田：(公元1907～1992年)，原名庄振风，广东万宁龙滚乡人(今海南万宁)。著名中国人民解放军陆军中将。     1923年去新加坡一橡胶工厂做工。1926年3月在新加坡加入中国共产党。1929年回国，被派往苏联莫斯科红军步兵学校学习。1931年毕业回国。     土地革命战争时期，任瑞金红军学校排长、连政治指导员、营政治委员，红军模范团政治处主任，红一军团第三师第七团政治委员，红九军团第三师第七团政治委员，营政治教导员，红五军团第十三师第三十九团政治委员，红四方面军红军大学政治组织科科长，红军大学教导师第三团政治委员。参加了举世闻名的两万五千里长征。     抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学第一队队长，抗大三分校大队长、教育长，陕甘宁边区考察团团长，琼崖人民抗日自卫团独立总队副总队长，琼崖人民抗日游击队独立纵队副司令员。在敌后采取灵活机动的战术打击日伪军，建立了五指山根据地。     解放战争时期，任琼崖纵队副司令员，粤桂边纵队司令员，桂滇黔纵队司令员，1947～1948年任越南国防部军事顾问。     中华人民共和国成立后，任云南军区副司令员，中国人民解放军总高级步兵学校教育长、副校长，海南军区司令员，广州军区副司令员，广东省副省长，广州军区顾问。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会常务委员会委员，广东省人民代表大会第五届常务委员会副主任。     1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。     庄祥鸣：(公元1944～今)，江苏吴江震泽镇人。著名中国人民解放军海军少将。     1967年12月毕业于海军工程学院机电管理系。     1968～1969年8月任海军潜艇第二支队机电长，同年9月～1986年历任海军潜艇第十二支队司令部作战科参谋、副科长、科长，2401潜艇艇长，司令部副参谋长、参谋长。后入国防大学基本系深造。     1988～1995年4月先后任海军潜艇第六十二支队支队长、海军镇江船艇学校校长。     1995年5月开始任海军指挥学院教育长，1999年任海军指挥学院副院长。多次参加潜艇战备演练和远航，深入太平洋等海域。参加和参与组织9182、9185、9188等多次潜艇发射运载火箭试验任务。先后受嘉奖多次、荣立三等功两次。     1995年2月由海军上校晋升为海军大校军衔，2000年晋升为海军少将军衔。多篇论文被录入《中国军事文库》。     庄铭耀：(公元1929～2002年)， 台湾高雄人，著名中国国民革命军二级海军上将。     庄铭耀曾赴美、日等国深造。历任海军舰长，士官学校校长，台军总司令部参谋长，1991年1月晋升二级海军上将军衔，担任“国防部”副部长，1992年5月～1994年4月出任海军总司令。     庄铭耀亦曾任台当局驻日代表、“国安会”秘书长，是首位台湾籍海军总司令，也是第二位台籍海军上将。     2002年1月6日因肝癌病逝于台北，终年七十三岁。     庄可柱：(生卒年待考)，著名中国人民解放军空军少将，空军昆明基地司令员。1992年晋升。     庄村夫：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，豫鄂皖边区绥靖总司令部总司令。     庄谦亮：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省国防管理学院副院长。     庄则敬：(生卒年待考)，著名中国国民革命军海军少将，台湾省海军第一四六舰队副舰队长。 姓氏略考－庄姓－家谱文献 分类: 五.家乘谱牒：     金沙带庄严氏宗谱十卷，(民国)严炳耀等修，民国八年(公元1919年)富春堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。     江苏镇江庄氏族谱，(清)庄昆兰、庄养亭、庄孚吉纂修，木刻活字印本四册。现被收藏在华东师范大学图书馆。     江苏武进庄氏宗谱不分卷，(清)庄殖等续修，清嘉庆七年(公元1802年)愿贤堂木刻活字印本十二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。     江苏武进庄氏增修族谱三十卷，首一卷，(清)庄斯才纂修，清道光年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。     江苏武进庄氏增修族谱，著者待考，追远堂木刻活字印本，今仅存第七～九卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。     江苏武进毘陵庄氏增修族谱三十二卷，首一卷、末一卷，(清)庄寿承纂修，清光绪元年(公元1875年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆、美国犹他州家谱学会。     江苏武进毘陵庄氏族谱二十三卷，首一卷、末一卷，(民国)庄清华续修，民国二十四年(公元1935)铅印本二十二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、南京大学图书馆、江苏省常州市图书馆。     江苏武进晉陵庄氏续修家谱不分卷，(民国)庄鍾等纂修，民国四年(公元1915年)愿贤堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆、哈尔滨师范大学图书馆。     江苏金坛金沙庄氏宗谱十六卷，首一卷、末一卷，(清)庄荣生等续修，清光绪二十九年(公元1908年)德星堂木刻活字印本十六册。现被收藏在南开大学图书馆。     江苏宜兴荆南庄氏宗谱十卷，(清)庄林初主修，清光绪十一年(公元1885年)天宠堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。     江苏常熟虞山庄氏续修世谱六卷，(民国)庄士祯等修，民国十一年(公元1922年)惟敬堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。     浙江鄞县蛟西庄氏宗谱五卷，首一卷、末一卷，(民国)庄继梁庄子愚纂修，民国十八年(公元1929年)报本堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。     浙江诸暨庄氏宗谱十一卷，著者待考，清乾隆四十年(公元1775年)稿本十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。     浙江诸暨庄氏宗谱八卷，著者待考，清光绪九年(公元1883年)树德堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。     浙江金华履湖庄氏宗谱二十卷，著者待考，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本，今仅存第二卷、第四卷、第八卷、第二十卷。现被收藏在浙江省衢州市文物管理所。     安徽徽州新安庄氏族谱六卷，(明)庄歙纂修，明天顺二年(公元1458年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。     福建闽侯侯官庄氏支谱，(民国)庄琳修，民国七年(公元1918年)铅印本一册。现被收藏在福建省图书馆，共有四部。     福建沙县松洋庄氏族谱，著者待考，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本，今仅存第十一卷。现被收藏在福建省图书馆。     广东陆丰庄氏宗谱，(清)庄云壬修，清光绪十二年(公元1887年)木刻活字印本。现被收藏在台湾省。     四川广汉庄氏族谱四卷，(清)崇雅祠后裔续修，清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本四册。现被收藏在南京大学图书馆、四川省图书馆。     六.字辈排行： =======================================================     姓氏略考－庄姓－楹联典故 分类:     七.楹联典故：     1.四言通用联：     望出天水；源自春秋：全联典指庄姓源流和郡望。     滇池坐镇；定山隐居：上联典指战国时期的楚国将领庄蹻，顷襄王时率军通过黔中向西南进攻，越过且兰、夜郎，直到滇池附近。后因黔中被秦国攻占，与楚国断绝了交通，便在滇称王。下联典指明朝时期的江浦人庄昶，字孔旸，成化年间进士，历官检讨、吏部郎中，因直谏被贬谪，后隐居定山，学者称为定山先生。     歌吟东越；经著南华：上联典指战国时期的庄舄，在楚国做官，不忘故乡，病中思念越而吟越地歌乐。下联典指战国时期的哲学家庄子，名周，宋国蒙人，曾任漆园吏(管理漆园的小官)。生活贫困，却拒绝了楚威王的重金礼聘。其哲学思想具有很高的学术价值，对后世影响很大。著作《庄子》又称《南华经》，为道教经典之一，文章汪洋恣肆，想像丰富，多用寓言故事形式，在哲学、文学上都有较高的价值。 =======================================================     2.五言通用联：     父子双进士；明清两状元：上联典指明朝时期的万历进士庄起元，其子清朝乾隆进士培因，俱有文名。阳湖人。下联典指明朝时期的万历状元庄际昌，字景说，永春人；清朝乾隆状元庄有恭，字容可，号滋圃，番禺人。     能除一切苦；照见五蕴空：此联为庄繁诗自题联。     祥和明广宇；露润毓英贤：此联为福建省厦门市海沧祥露庄氏宗祠题联。 ======================================================= 3.六言通用联：     献诗博词林誉；鼓盆留蒙吏歌：上联典指清朝时期的庄有恭尝献诗文，数蒙奖励。下联典指战国时期的庄周，其妻死，周箕踞鼓盆而歌。     肇于闽源于粤；作于祖述于孙：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。     南华秋水遗韵；锦绣桃源流风：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。 4.七言通用联：     有可读史二千遍；庄周著经十万言：上联典指清朝时期的诸生庄有可，亦名献可，字大久，武进夫。博通经史，自言读至二千余遍。有《春秋注解》等。下联典指战国时期的思想家庄周，宋国蒙人(今安徽蒙城，一说今河南商丘)，做过漆园(今涡河北岸)吏。楚庄王闻其名，用厚币相聘，许以为相。他表示宁为“孤豚”，不作“牺牛”，甘愿逍遥物外。著书十万余言，号《庄子》。汉志列于道家，与老子并称为道家之祖。唐天宝初，诏号为《南华真经》。     献诗博词林之誉；筑陂利福清之民：上联典指清朝时期的番禺人庄有恭，字容可，号滋圃，乾隆年间状元，历官修撰、侍讲学士、光禄寺卿、兵部右侍郎、江苏巡抚、江南河道总督、刑部尚书、福建巡抚。风度端庄，为官清勤。工书法，风格圆劲，片纸只字都为人重视，争相珍藏。曾在翰林院献诗文，数次获嘉奖。下联典指北宋朝时期的莆田人庄柔正，元符年间任福清知县。曾改筑天宝陂，在陂帝大榕树下办案，凡投诉者都要背一块石头，理曲者则搬运石块赎罪。陂以石为基，又熔铁加固，数月完工，改名元符陂。可灌溉数万亩农田，百姓得其利。     福令溥百年之利；翰林标四直之名：上联典指宋朝时期的庄柔正事典。下联典指明朝时期的庄昶事典。     源来锦绣无双本；派衍青阳第一枝：此联为福建省厦门市海沧镇祥露庄氏宗祠楹联。     天马回头穇上路；文山挺秀奠庄江：此联为福建省厦门市海沧镇祥露庄氏宗祠楹联。     菲岛思恩业耀祖；青阳怀祖名光宗：此联为福建省厦门市西溪乡祥露庄氏家廟楹联。     青阳衍派开祥露；锦绣光辉照西溪：此联为福建省厦门市西溪乡祥露庄氏家廟楹联。     青阳流派源流远；锦绣传芳世泽长：此联为台湾省台南市佳里镇营顶庄氏宗祠楹联。     华夏无山赐锦绣；五洲有土播芳馨：此联为福建省晋江市锦宅庄氏宗祠楹联。     青阳梅树根株老；菲岛椰林枝叶荣：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。     天水源长承雨露；永春泽厚占晴晖：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。     5.八言以上通用联：     山岳钟灵腾蛟起凤；人文荟萃济世经邦：此联为福建省晋江市锦宅庄氏宗祠楹联。     永春桃源锦绣故里；南海椰岛珉城新风：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。   经演南华，潦园迁吏；节高东淳，光武故人：此联为台湾省台南市佳里镇营顶庄氏宗祠楹联。     锦书南华，道谐春秋义：绣缀北斗，光照天地心：此联为台湾省台南市佳里镇营顶庄氏宗祠楹联。     天朗风和，人文长衍庆；水深流远，祖德永留芳：此联为台湾省台南市佳里镇营顶庄氏宗祠楹联。     家廟重辉，西溪添异彩；子孙发奋，祥露展宏图：此联为福建省厦门市西溪乡祥露庄氏家廟楹联。     清水朝堂，世代源流有意；阳光有彩，子孙发达可期：此联为台湾省台南市佳里镇营顶庄氏宗祠楹联。     桃源肇迹，开闽宗之丕基；锦绣流芳，传世祥之鼎荣：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。     翰苑能臣，直谏内廷张火；漆园名吏，高隐南华著经：上联典指明朝时期的名臣庆昶的事典。下联典指战国时期的思想家庄周事典。     锦栋彫梁，宇壮堂华宗祖德；绣山绘水，地灵人杰振家声：此联为台湾省台南市佳里镇营顶庄氏宗祠楹联。     锦绣御墨，龙输殊恩光阙北；银城卜居，马蹄佳签应西溪：此联为福建省厦门市西溪乡祥露庄氏家廟楹联。     祥焕双村，海骄西溪开国族；露滋七朵，芝兰玉树茂庭阶：此联为福建省厦门市西溪乡祥露庄氏家廟楹联。     山从锦绣，一开诗礼由来远；水接桃源，千载衣冠特远尊：此联为福建省南靖县奎洋镇庄氏大宗祠联，祠祀开基祖庄三郎及派下先祖。     天水溯流风，派衍桃源归一本；青阳蕃奕叶，地钟祥露发千枝：此联为福建省厦门市海沧镇祥露庄氏宗祠楹联。     根扎桃源青阳，衍派五秀繁茂；支分银邑祥露，两梓七莲芬芳：此联为福建省厦门市西溪乡祥露庄氏家廟楹联。     开水衍汪洋，一派宗支流祖泽；桃源开龟岛，万家锦绣属孙林：此联为福建省南靖县奎洋镇庄氏大宗祠联。     同廷中植王晋，三槐奕叶重光七朵；古山下种窦燕，五桂并根先占一枝：此联为福建省晋江市锦宅庄氏宗祠楹联。     胜地占青阳，门对三台，台光永耀；本支分锦绣，源流百世，世泽长绵：此联为福建省晋江市青阳镇庄氏家庙楹联。     跡肇宋时启我后人，允见规模扩大；祠兴明朝绳其祖武，几经阀阅增高：此联为福建省晋江市青阳镇庄氏家庙楹联。     二千年箕裘传承，神州世系源流远；一万里海岛开拓，菲国光华事业兴：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。     天水源，锦绣脉，俎豆千秋福柞久；南洋志，椰子情，馨香百代海天长：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。     宗族菁衍，欣瓜瓞绵绵，枝叶蔚蔚；祠宇轩昂，望海波荡荡，白云悠悠：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。     祥开百世，海峤溪西，各奠方隅聚国族；露濡七朵，兰芽桂萼，永蕃奕叶为馨香：此联为福建省厦门市海沧镇祥露庄氏宗祠楹联。     天水源头，锦绣峰阿，山高水源思先德；菲滨岛上，珉尼市间，叶茂枝繁祷后荫：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。     天水流芳，青阳衍派，七系双村承玉露；古山祖德，勤励宗光，千支百世占祯祥：此联为福建省厦门市海沧祥露庄氏宗祠题联。     祥临文圃，福荫乡民，村增广宇人增寿；露润海沧，泽滋梓里，社涌英才地涌金：此联为福建省厦门市海沧祥露庄氏宗祠题联。     自唐发祥以来鼎甲簪缨，蝉联锦绣无双地；入闽著姓而后吴齐浙鄂，派系桃源总一家：此联为福建省永春县湖洋镇庄府始祖家庙楹联。     承祖德由永春跨海而来，披荆斩棘创基业；展宏图凭菲岛迎潮而上，破浪乘风向未来：此联为菲律宾岛马尼拉庄氏宗祠撰联。     承恩御墨亲颂，自宋至明，奕世簪缨夸锦绣；先祖宏图大典，由闽迁粤，本支派瓞溯桃源：此联为广东省潮阳市庵埔庄垄公祠堂楹联。     培百世忠厚之基，积德无穷，开于闽、衍于粵；冠一榜英豪之首，大魁有种，作以祖、述以孙：此联为福建省永春县湖洋镇庄府始祖家庙楹联。     赐第沐皇恩，前少师、后家宰，五邑衣冠推锦绣；入廟思先德，左三子、右九孙，一朝簪笏半云礽：此联为福建省永春县湖洋镇庄府始祖家庙楹联。     御墨香流，锦绣山灿，百代之文章，后见孙绳祖武；仙炉瑞压，明光殿焕，千秋之作述，还夸奥绍闽京：此联为福建省靖江市马洲庄氏大宗祠楹联。     锦绣恩浓御墨，自明溯宋，宠贲千秋，频惹御香依王阙；桃源瑞蔼春光，分晋入潮，本支百世，共道春色满青阳：此联为广东省潮阳市庵埔庄从公祠堂楹联。   6.福建省永春县湖洋镇庄府始祖家庙：     永春县湖洋镇锦绣山南麓的“庄氏家庙”，又称“庄府”，原为闽南庄氏开基始祖庄森故居，曾为少师庄夏府第，迄今已有一千一百余年的历史。听说，湖洋庄府出了四位状元，两位榜眼，成就当地一段佳话，令人神往。阳春三月的清早，我随同该镇的宣委志军前往“锦绣山庄”，一睹先人俊杰的风采。热心的村民听说我们要来采访，自发在前面引路。车行数里，拐过村里的一个岔口，前面两棵数百年的老松树伸展腰枝，犹如村民般热情地迎接我们。再往前数百米，一座巍峨的闽南古大厝安然而立。     闽南庄氏开基始祖庄森，原籍河南光州固始，唐末随王潮、王审知兄弟入闽，卜居永春桃源里。九世孙庄夏，是南宋孝、光、宁宗的三朝元老，官至兵部侍郎，封永春县开国男，食邑三百户，卒赠少师。其祖墓在湖洋鬼岫山，宁宗为之改名“锦绣山”，遂有桃源庄氏“御墨锦绣”、“锦绣传芳”之誉称。宁宗又赐庄夏建府第于泉州城，泉州庄府巷即因庄府而得名。千年来，庄森的后裔繁衍昌盛，播迁海内外，总数达百万之众。英俊辈出，自五代至清登进士第者就达九十六人，其中文武状元四人，榜眼两人，堪称盛族。     庄夏开府泉州后，子孙星移，经元至明，永春故宅荡弃殆尽。到明朝万历二十九年(公元1601年)，吏部尚书庄钦粼等裔孙合资重修永春府第，称“蓬莱堂”。清朝乾隆元年(公元1736年)，于旧址建祠，是为“庄氏家庙”。清同治七年(公元1868年)重修，请光绪二十三年(公元1897年)毁于火，同年复建。1948年重加修葺。1985年迁居晋江青阳、惠安山腰的庄氏裔孙集资再为翻建，家庙焕然一新。     庄氏家庙为五开间，二进深，单檐歇山顶砖石木结构，犹存宋明建筑和雕塑风格，颇具名祠风韵。祠门前左侧壁，竖嵌着清同治七年(公元1868年)修祠时所立《示禁碑记》，由甘肃西宁道台庄俊元撰，当时永春州府出示，碑文细述桃源庄氏家庙及先祖墓葬变迁情况，告示周边居民保护文物之戒例。大门前石柱刻联曰：“自唐朝发祥以来，看鼎甲簪缨鹊起蝉联，灵钟锦绣无双地；由闽中著姓而后，任吴齐浙粤支分衍派，本溯桃源总一家。”正门两旁壁垛均用精雕岩石作花框型砌筑。墙中垛皆由细雕之白色花岗岩石板砌成，与辉绿岩之窗雕相映和谐。两旁下壁垛用整块白色花岗岩石板浮雕一对麒麟。右边门额匾题“御墨”，左边门额匾题“锦绣”。正中大厅两边壁书庄氏家训“忠孝”、“廉节”大字。厅中柱联曰：“赐第沐皇恩，前少师，后冢宰，五邑衣冠推锦绣；入庙思先德，左三子，右九孙，一朝簪笏半云仍。”夸耀桃源庄氏的显赫历史。厅上悬挂着庄安世、庄际昌、庄有恭、庄培因“状元”匾共四面，庄奇显、庄存与“榜眼”匾共二面。     遍观各地家庙，恐无如此荣耀也。清朝邑人邱人龙游庄氏家庙，赋诗《湖阳庄少师祠》：“三台翠堪?，松柏青绵绵。古庙半村路，荒桥群壑烟。斯人竟千古，风雅缅遗篇。落日空台望，春愁叫杜鹃。”庄氏家庙于2002年1月被列为永春县级第四批文物保护单位。 7.典故、趣事：     涸辙之鱼：源于《庄子·外物篇》，出自一个寓言故事。相传战国时期，著名学者庄周家庭生活非常拮据，经常向别人借粮。有一天他向监河侯借粮。监河侯是一个既吝啬又爱面子的人，他假惺惺地对庄周说，不用说借给你粮食，就是借给你三百金都可以，但是要等到秋后我收到租子后才能借给你。庄周听后非常生气，他讲下面这个故事。庄周说他在来监河侯处所的路上，听到呼喊声，回头一看，发现在地上的车辙中有一条鲋鱼，他好奇地问鲋鱼为何呼喊。鲋鱼说他是东海龙王的大臣，不幸落难于此，想让庄周给他一升半斗之水，这样就可以救他一条命。庄周听后说：“可以，我将要到南方游说吴、越国王，到那边后引来长江水救你，好吧？”鲋鱼听了以后生气地说：“我失去了水就无法自下而上，这是你所知道的。如今，我只求你一点点水，而你却许诺这样的大话，等你引来江水，我早都渴死了，你还不如把我送到干鱼店里让我等死吧！”监河侯听了非常尴尬。后来，人们就用“涸辙之鱼”来表示身陷困境，急待援救。唐朝王勃的《滕王阁序》里就运用了这个典故：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”     亡羊补牢：源于《战国策·楚策四》。战国时期，楚襄王整天淫逸享乐、不理朝政，奸臣州侯、夏侯等又不离其左右。当时有一个名叫庄辛的大臣劝谏楚襄王，如果再这样下去，楚国一定会灭亡的。可是楚襄王不但不听，反而把庄辛大骂一通。庄辛于是率领全家到赵国去了。果然没过多久，秦国就大举进攻楚国，楚国内部空虚，无力抵抗，最后楚襄王被迫逃到城阳。这时他才意识到庄辛的话不错，于是派人到赵国去请庄辛。庄辛回来后，楚庄王内疚地对庄辛承认了错误，问庄辛现在应该怎么办。庄辛诚恳地回答道：“我听见人们说，看见兔子而回头招呼猎犬，还不算太晚；羊跑了才去修补羊圈，也不算迟。”楚襄王听从了庄辛的建议，果然收复了淮水以北的失地。后来，人们用“亡羊补牢”来比喻事情出了差错，如果及时补救还有希望。