| 客家人是汉人，这是无疑的。为什么这样说呢？这就要从汉族的定义上来阐述了。汉民族，是中华民族的主体民族。从历史事实来看，无论是在汉人主导下的“胡汉和亲”还是在胡人入侵中的被动接受（汉匈之战、宋元之战、明清之战），胡汉融合在北方从未停止。在另一方面，因为胡人入侵，使得部分汉人南迁与南方土著百越之族融合。这就使得汉族基本上包含了中华各少数民族的血因，也就是说，汉族内融合大量少数民族的血统。但是，汉民族的礼法教化，有着极强的稳定性和吸引力，所以大量外族血因的融入始终未能改变汉族的特性，相反地使得这些少数族群认同了汉文化，使得这些人也成了汉人。但是作用是双方面的，少数族裔的融入也多多少少地影响到了汉族的文化走向，甚至于中国历史的走向。由此看来，完全可以这样的说，汉族是一个文化心理特性多于血统来源特性的民族，从汉姓、行汉俗，尊崇汉人的礼法教化，就是汉人。
关于客家人的由来，无可争辩的历史和基因研究表明，客家人是南迁汉人与南方百越之族尤其是与畲瑶之民融合后形成的以汉语言和文化为主导的汉族新民系。这个“新民系”的含义在于：客家人在形成过程中始终尊崇汉文化，始终以保持和维护汉语言和文化为民系所倚的基础。所以，虽然客家人中融入了南方的土著血因，但一样的不足以改变客家人的汉族特性和族群归属。客家人就是汉人。
罗香林先生《客家源流考》关于客家人是最纯正汉人的表述，我认为这样的做法是正确的，且这有其历史背景。我们不妨这样理解，在当时的抹黑客家人的大环境下，处于弱势的客家人需要为自己正名，需要发出自己的强音，因为只有这样方能让人清楚客家人同样具有汉族的血统，并非是无源之族群。而客家文化现状也支持了罗香林先生的这一观点，也就是说汉族其他民系在和其他族裔的融合过程中改变了大多的特性，而客家人、潮洲人、广府人相对保留了许多中原古语音与旧俗，基于这一点，说客家人是最正宗汉人所言非虚。所说的纯正，是文化上的而非是血统上的，因为客家人始终坚持使用和弘扬汉语言和文化。客家话为中州古音就是明证。客家从来就是一个文化的概念而非是种群概念，客家人在持续受到打压的情况下表明自己的汉人血统是有意义和具有真实性的。因为客家人在长期的变局中坚持了汉家信仰，坚持了汉家的语言与文化未曾有变改。这与汉族其他民系对比起来，是非常值得骄傲的。
汉族是文化与地域之族群。客家人身上有着畲瑶之民和血因，这不是耻辱，而是值得我们珍惜的。只要你有心去作调查，去了解下五华或是畲江的部分蓝姓客家人，他们世代传承的说法与族谱可以证明他们的融合史。从这里面可以推断出，南迁汉人确实与南方土著有过融合。客家人具有畲瑶血因，这是事实，无可否认。客家人有着畲瑶血因不是耻辱，对此我们不必要沉默或是忌讳。因为，客家人在与其他少数族裔的融合过程中，始终鲜明的汉家标示和坚持汉文化为导向，这是有别于汉族其他民系的。基于此，我们当还可以骄傲地以“客家人是最纯正的汉人”自称。畲瑶之民勤劳、勇敢、朴素、真挚、善良，客家人选择性地保留和发扬了这些优点。最重要的是，客家人容得下畲瑶之民，这反映了客家先民的开放、开明与包容。
客家人是高贵的、高傲的。疾风暴雨，客家人始终不改自己崇汉的信仰，始终坚持自己的民系特性。先辈客勇的热血，未曾因岁月冲击而冷却与变色，一如既往地激励着后辈客家。那不为所折的铮铮风骨，那从不低下的高贵头颅，那从来不断的客家话、即使遇惊涛骇浪、即使遭负重压，定会保持依然，直到永远。 | 
发表于 2006-3-2 21:42
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