庄氏祭祖\翁氏妈 生活, 第一夫人, 委员会, 潮州

上砂庄

庄老太的故事
现庄氏祭祖委员会的会长--庄木泉向我们讲述了这个庄家时代相传的故事：公元一千二
百多年的南宋年间，庄老太诞生在汕头蓬州一户姓翁的人家。这名姓翁的女子和庄家有
什么关系，为什么这名姓翁的普通女子会最终成为庄家世代拜祭的神，被世人称为庄老
太呢？话说她十八岁就嫁到潮州庄陇，成为庄家第十三世恭从公的第一夫人。由于翁氏
贤惠聪明，深得庄家人的喜爱，在接下来的二十多年来她在庄家的生活一直都很美满幸
福。
古山公巧遇狗眠之穴
就在她四十多岁的时候，有一天，他的公公古山公来到桑浦山上游玩，突然间发现
了一块风水宝地，也就是现在庄世老太的坟墓所在，风水上叫做狗眠之穴。古山公是一
个极懂得风水的人，他在山上进行了仔细的观察，久久不愿意离去。当时他就想：我走
遍粤东名山大川，却从来没有看见过这么好的风水地。如果庄家能够拥有这么一块风水
宝地，那么我们庄家以后世世代代将会飞黄腾达，财丁兴旺。但这个狗眠之穴离他们庄
陇有十多公里，属于蓬州翁家的地界，怎么才能把它弄到手呢？这个问题让古山公极为
苦恼，回家以后一直茶饭不思，夜不能寐。聪慧的翁氏察觉到了公公在游玩归来后的变
化，她就过去询问公公到底是什么事情让公公心情如此沮丧。古山公就把在桑浦山上看
到的一切和自己的苦恼统统告诉了翁氏。翁氏听完，说了几句安慰公公的话后就悄然离
去。
谋宝穴翁氏悬梁自尽
每年的农历二月初八是蓬州迎神赛会的日子。在几天后的二月初八的早上，翁氏便
回娘家参加迎神赛会。可是就在二月初八的下午，从蓬州传来了翁氏悬梁自尽的消息。蓬州翁家还在为翁氏自杀而嚎啕大哭，庄家的人已经来到蓬州翁家。嫁出去的女人
就像泼出去的水，翁氏早已经是庄家的人，而此次庄家是来翁家要人的。早上从庄陇出
去来是好好的大活人一个，可是转眼间就在翁家断气了。庄家的人"据理力争"，一进门
就摆出要拉翁家的人去见官的架势。话分两头，正在翁家的人为翁氏的死痛苦万分的时
候，庄家的人立马就来了，还说要去见官，这让翁家老小更是六神无主，不知所措。翁
家长者此时就出来说："冤家宜解不宜结。大家做了这么多年的亲家，何必为了这件事闹
上公堂呢，我们还是私了吧。"
“假和谈”风水宝地易主
翁家这么一说，可谓正中庄家下怀。于是，两家就坐下来"和谈了"。"和谈"中，庄
家提出希望翁家把把桑浦山上的那块地卖给庄家，用于埋葬翁氏。当然，当时翁家并不
知道桑浦山上的那块地是块风水宝地，而且庄家并非抢占土地，而是用真金白银来买，
也就很高兴地卖给了庄家。得到翁家的宝地，庄家当然欣喜万分，连夜就把翁氏葬下。
从此之后，两个家族的人相安无事，庄家果真日益富庶起来，庄家的子孙们都认定他们
的富庶都是托了翁氏墓地风水的福，所以久而久之庄老太的名声也就叫开了。在每年二
月初八庄老太的祭日，不仅庄家的人上山拜祭，周边姓氏的人也上山拜祭，有出外谋事
求庇佑的，有苦心攻读就功名的……庄老太已经成为众人心目中的神灵了。
为了求证庄家版本的真实性，我们又走访了蓬州的翁家，得到的故事版本也是大同小异
。只是中间多了些许对翁家“巧取豪夺”成功的无奈。汕头大学学报编辑室一位曾主编
翁家族谱的翁奕波老师向记者介绍："庄家当时占地是有预谋的。据父辈们讲，当时庄老
太的的外公对庄老太这样说，你是想做我们庄家一房的祖母呢，还是想做整个庄氏家族
的祖母？你自己考虑清楚。结果二月初八，庄老太就上吊了。"
庄族祭祖
庄老太的墓地已有700多年的历史，关系71个乡27万多人口。现在属于庄老太这一房派下
的子孙成千上万，在国内主要分布在粤东和香港一带，在国外主要分布在东南亚地区。
二月初八庄族总动员
为了更好的组织每年农历二月初八的祭祖活动，庄族成立了潮汕庄氏宗亲联谊会和
庄氏祭祖委员会，负责打理祭祖的工作。潮汕庄氏宗亲联谊会一般一年开两次会议，会
议内容大体围绕着每年的祭祖活动安排、外来祭祖团的接待、祭祖资金的筹集和祖坟的
修善等问题展开。而庄氏祭祖委员会就负责祠堂与祖坟的日常管理工作。
从每年的农历二月初一开始，庄氏祭祖委员会就要开始祭祖的筹备工作。他们开始
向海内外庄世家族的人发出邀请函，确定各地祭祖人数，安排外来祭祖团队的接待工作
和修路。
庄木泉还向记者介绍："我们现在宗会没有自己的实业，所有每年的祭祖都得事先筹
集庄氏子孙的捐款。每年祭祖都是上千人次。山上扫墓是我们统一调配，当然，个人也
可以自由祭拜。在祠堂祭祀完后，我们会安排十多辆祭祖专用车接送庄氏子孙上山祭拜
。由于祭祖的人数众多，每年除了我们自己过去维持秩序的二十多人外，山下还有当地
派出所派出全部警力协助。我们会在上山设置接待站，并对山路和通往山上那条汕头大
学隔离栏外的农民路进行维修。现在上山的石板路是我们二十多年前修的，过去上山只
有一条羊肠小道。我们还在山上建了四个亭，那条农民路，我们一共花了一百多万元。
每年祭祀我们都得有两只全猪，全羊，纸钱，火炮，水果祭品，烟花。虽然说正日是农
历二月初八，但是初六，初七山上已经开始通宵。我们会在山上安排木偶戏，祭祖时请
乐团唱古乐。而在山下的祠堂我们会组织放电影。宗族集体祭祖要一个半钟头左右，集
体祭祀完毕后，各家各户再分别祭祖。"
祭祖坟工程纷繁复杂
对于庄家来说，无论是山上还是山下，祭祖都有一整套严格而且完整的规则。在农
历二月初八，全族男女老少（以前是规定全族老大和全族男性成年子孙，或各房裔代表
才能出席）衣冠整齐，先后聚集祖祠和祖坟拜祭。祭祖礼品丰盛，全猪全羊，五牲三馔
，糖饼粿品，林林总总。正式祭拜的时间大多是在凌晨举行，但实际上是从天黑后就开
始进行祭祀活动了。先是举行"宰牲礼"，即是宰杀一头全猪和一头全羊。然后从猪的耳
朵后取初几滴血放置在酒杯里，再拿上几根羊毛和猪血混合在一起，然后埋在庄家祠堂
的天井的旁边。他们叫这个作痊毛血，意思就是在告诉祖宗这些祭品都是是"洁牲"，用
了表示对祖宗的虔诚之心。另外还要在天井旁边设置香案，祭告天地。入夜之后，祠堂
里灯烛辉煌，各种祭品已经在供桌上整齐的排列这。祠堂前的电影已经开始播放了，一
般会播放一些欢喜团圆的电影。以前没有电影的时候是让些戏班来唱一些呈详献瑞之类
的戏（俗称"四出头"，今称"五福连"）。子时，祭礼就正式开始了。鞭炮齐鸣，唢呐高
奏，锣鼓喧嚣，通、引、礼生、宗子诸执事就位。通是总司仪；引是引祭者；宗子是主
祭者；礼生是诵读祭文诂文者。司仪唱礼，参祭者依照辈分排列就位，引祭者先引主祭
者祭酒，双手捧酒杯，按"心"字动作，先点三点，再画半弧，寓意祭天祭地祭祖先，表
诚心之意。然后，主祭者三叩首，接着参加祭祀的男女老少都一起跪下，听礼生读祭文
和诂文。祭文说的是主祭者名字，祭祀时间、对象、原因、祭品内容和虔诚之心的文字
；诂文是代祖先训示子孙的文字。祭礼完毕之后，就是分胙肉（祭祀的猪肉，羊肉等）
和进行午宴（俗称食祖公桌）。分胙肉是依照功名、学历、地位、辈份、年龄等来分级
的。现在常按大学、高中、初中、小学毕业及军政职务分配，其余没有功名职级者，也
依年龄、辈份分配，俗称"食兴灯（丁）"取添丁发财的意思。
庄家风水及其荫泽
桑浦山上的庄氏祖坟，因为其山形极似一只狗在睡觉，所以在风水上叫做狗眠之穴。而
有趣的是，庄老太的坟墓刚刚好位于这只狗的生殖器上。
庄陇的老人说："虽然我们的宗族这么大，但是由于吉位在狗的生殖器上，所以墓型
只能做得十分狭小。而且我们那里不能下一点水泥，石头都是用糯米粘合的，为了不要
伤及吉穴。我们上中下建造三个狗槽，为了给狗喝水。花了几多万造林植树，风 水荫
泽嘛，没有树木怎么行。现在庄家这么发达，大家公认是这口风水宝地的荫泽。
我们庄家以前有人在先人死后偷偷的把先人运到祖坟附件埋葬，我们发现后就开
全族会执行家法。有些宗族不能解决的，只好拉去见官。为了不伤及我们的风水，我们
是不准任何人葬在祖坟的范围以内的，就连庄老太的丈夫也要跟二夫人一起葬到潮阳的
红场镇。
如果天气好的情况下，你从墓地向前面望过去看，一望无尽的。所以我们庄家的
子孙，离家越远发展得越好。现在潮汕地区的庄家村，都是我们这里出去的。普宁的果
陇庄，本地人口是两万多人，在国外的人口却有十多万。
以前的汕头市委书记庄礼详就是我们庄家的人，他现在见到我还得叫我叔公。现
在香港的庄世平一年都得进来庄陇拜祖先。我们中央也有人，以前在中央一级工作的有
庄惜泉，庄明理，可惜现在都死了。"